A Verdadeira Cabala por Dun Aryeh (Grupo Alufim Azus D'Kedusha)/Mamar Tikun Hyesod do Rebe Aharon Ruteh

Mamar Tikun Hyesod do Rebe Aharon Ruteh

O Rebe Aharon Ruteh está enterrado em Har Hazesim. Ele disse: "Não se atreva a visitar meu Kever a menos que você seja Shomer Habris". O Rabino Aharon Rateh também escreveu que um grande Tikun para Pgam Habris é fazer com que outras pessoas façam Teshuvá e dar-lhes informações sobre Tikun Habris. No entanto, às vezes uma pessoa pode dar o errado informações e ferir a pessoa em vez de ajudá-la. Ele então escreve que quem distribui seu livro Taharas Hakodesh tem a garantia de que está fazendo a coisa certa. Portanto, imprima esta Página e distribua para o maior número de pessoas que puder. Só tome cuidado para não para envergonhar qualquer um no processo. [Esta é uma versão abreviada e estamos escrevendo apenas sobre os conceitos simples, fortemente recomendo que você compre um Taharas Hkodesh e leia todos os ensinamentos.] Existem muitos Sefarim que derrubam Tikunim, porém a maioria deles não foi escrita para este geração. É muito bom que as pessoas os leiam, então eles devem perceber a gravidade do pecado e do conseqüências de suas ações. No entanto, quando se trata do Tikun real, não ajuda em nada, na verdade, torna as coisas muito piores. Para o qual existe homem na geração de hoje que pode fazer todos esses Tikunim. Quando uma pessoa vê todos esses Tikunim, ela começa a tremer de desamparo. Os Tikunim são muitos e dura e a maioria das pessoas não tem tempo e energia para fazê-las. Em vez disso, quando os veem, pensam que estão completamente perdidos e desistem totalmente. Tudo isso não traz lucro, na verdade, torna as coisas muito pior. Além disso, muitos dos Tikunim derrubados, envolvem o cumprimento de certos Mitzvot com grande alegria e com meditações poderosas. No entanto, alguém que era Pogem Habris é quase certamente excluído santidade e está muito longe de fazer isso, mesmo se quisesse. Existem vários Tikunim que qualquer pessoa pode fazer e são relativamente fáceis. Com eles pode-se consertar muitos dos danos. Primeiramente, deve-se entender um pouco da gravidade desse pecado. Está escrito nas Escrituras do ARI que este pecado faz com que a impureza aumente, a criação de Klipot e forças externas e lhes dá mais energia do que qualquer outro pecado. Além disso, ele causa de de novo o Estilhaçamento dos Vasos. Ai, ai, para aquele que estudou a sabedoria da Cabala, percebe o quão longe o dano chega. Cada vez,. ele se entrega dos campos de santidade às Klipot. Ele arranca almas de cima e entrega-os aos 'externos'. Essas almas ficam cativas e passam por grande dor e sofrimento. Cada vez que uma pessoa comete esse pecado, ela causa a criação de inúmeras klipot que assumem a imagem de porcos e cachorros. Estes ficam com ele enquanto está vivo e são chamados de seus 'filhos'. Quando ele morre estes dois conjuntos de Klipot, os Porcos e Cães não o deixam até que se vingem dele com horrível punições. Ele também é punido queimando excrementos nas câmaras inferiores. Mesmo depois de tudo isso ele deve sofrer muitas reencarnações. Ele é considerado um assassino e um derramador de sangue, ele é chamado de A Matador de Crianças. Depois de ver tudo isso, quem é um tolo completamente exausto que vai dizer "deixe-me fazer o que eu quero" e vai jogar fora sua alma para a condenação eterna. Que é tolo o suficiente para não tentar retificar sua alma. Uma pessoa não tem ideia em que ponto ele falecerá e terá que devolver sua alma ao seu criador. Todos os dias se vê forte pessoas saudáveis ​​morrem de repente. Quem não se apressaria e começaria a fazer Tikunim. É só porque as pessoas olham no sefarim e veem o Tikunim severos que desistem e não fazem nada. Especialmente quando sua inclinação para o mal lembra eles do Zohar de que não há maneira de retificar seus pecados (já escrevemos neste zohar que deveria não ser interpretado literalmente). Eles então desistem totalmente, isso já aconteceu muitas vezes. Esquece-se que o mundo inteiro foi criado em Teshuvá e todo pecado pode ser consertado. Até Menashe o ímpio rei de Yehuda que construiu uma divindade no meio do Templo e cometeu todos os pecados desprezíveis em o mundo, no final Hashem aceitou sua Teshuvá. Rei Achav, em quem está escrito que os pecados de Yerovom era mineiro comparado ao dele, Hashem aceitou sua Teshuvá. Até Yerovam que causou o Todo Israel ao pecado, Hashem ofereceu a ele a chance de se arrepender. Até Alish ben Avuha que ouviu um voz celestial decretando "Devolvam todos os meus filhos pecadores, exceto Acher", é trazido de todos os Cabalista que se ele tivesse sido teimoso sua Teshuvá com certeza teria sido aceita por Paraíso. Mesmo no próprio Zohar, vemos em vários lugares que esse pecado pode ser perdoado. Nós também vemos que mesmo que uma pessoa cometa adultério, isso não impede sua Teshuvá. No Zohar em Vyikrah está escrito que todos aqueles que pecaram com um Nidah, Não Judeus,…. Cada um tem um especial lugar em Gehenum onde são severamente punidos. Em seguida, diz que se eles se arrependeram enquanto ainda estavam vivos sobre eles que diz em Yishayah "Eu apaguei seus pecados como uma nuvem" seus pecados foram apagados de cima,seus pecados são apagados por baixo. Você vê que todos os pecados na Torá, incluindo os pecados que lidam com Pgam Habris são apagados após Teshuvah. As falhas são apagadas de cima, de baixo, do Gehenum e de todos os lugares. Até mesmo a Tana em o Zohar que disse que não há arrependimento, há alguma versão que adiciona uma cláusula ao seu ensino afirmando que isso é apenas quando ele não fez Teshuvá. O que significa que mesmo esta Tana concorda que quando um pessoa pratica teshuvá séria, seus pecados são perdoados. De lá e de outros lugares no Zohar não há dúvida de que Teshuvá funciona. Deus me livre para dizer que a teshuvá não funciona. Quem quer que diga isso está levando as pessoas a pecar e impedindo as pessoas de fazerem teshuvá. Deveríamos todos se lembram de que o mundo foi criado para as pessoas fazerem teshuvá. No entanto, deve-se perceber que Tikun Habris não é uma coisa simples. Alguém que era Pogem Habris falhou todos os seus membros e tendões. Isso não é semelhante a um pecado normal em que uma pessoa só falha em um determinado membro. Isso é óbvio, pois quando uma pessoa é Pogem Habris, todas as partes de seu corpo participam da ação, como é conhecido por todos os médicos. Não há luxúria maior que essa luxúria, de fazer varia Pegami Habris. A outra maneira também é verdadeira. Alguém que é Shomer Habris e se protege em todos os níveis é procurado em todos os mundos. Alguém que guarda o Bris é chamado Tzadik Yesod Olam (sagrado fundamento do mundo). Sorte é sua sorte e porção, afortunados são seus ancestrais. É conhecido de toda a Cabala Sefarim que mesmo se uma pessoa pecou, ​​se ele então se arrepende e retifica totalmente o Bris, ele também é chamado Tzadik. Portanto, não tenha medo de todos os Tikunim rudes e diga a si mesmo que eles são impossíveis de fazer. Pois aqui está uma lista de Tikunim muito eficazes que são relativamente fáceis de fazer. A maior parte da lista é baseada em os ensinamentos do Santo ARI, diante dos quais foram revelados os mistérios mais profundos e os caminhos para retificar as almas de Israel até todas as gerações. Os Tikunim O principal Tikunim para o atributo Yesod e Pgam Habris pode ser dividido em cinco Tikunim. Esses Tikunim pode ser feito por qualquer judeu, mesmo o mais baixo dos baixos. Ele só tem que se comprometer a não pecar a partir de agora e assim por diante. Pois se ele permanece em sua rebelião e retorna aos seus atos pervertidos, então é como se ele estivesse mergulhando em um Mikvah enquanto segura uma criatura impura morta em suas mãos. No entanto, existem muitas pessoas que pecaram tantas vezes que são extremamente controladas por sua inclinação para o mal e seus desejos. Eles sentem que é totalmente impossível parar, uma vez que são obrigados a isso, por seus numerosos pecados. Essas pessoas estão com muita dor porque percebem o quão severas são suas ações, apenas eles não têm controle sobre sua vontade, para serem capazes de parar de fazer esses atos. Essas pessoas ainda deveriam fazer esses Tikunim, pois no final, com a ajuda de Hashem, os poderes da santidade irão vencer. Para Hashem salva um pobre, daquele que é mais forte e que lhe rouba. Isso é conhecido por se referir a a inclinação do mal, roubando de uma pessoa que não tem energia ou vasos para combatê-la. Apesar disso ele ele mesmo escondeu a fraqueza, quando ele tenta o seu melhor para lutar contra Hashem o ajuda e no final ele vai ganhar. Portanto, seja forte, pois mesmo que você tenha pecado tantas vezes que não possam ser contados, não desistir. A misericórdia e bondade de Hashem são ilimitadas e ele não quer nada além de ter todos os pecadores se arrependem. Seja forte por quanto mais pecados você cometeu, maior a sua Teshuvá é considerada quando você finalmente se arrepender. Como diz em Yechezkiel "Estou interessado na morte de uma pessoa perversa, disse Hashem. Não, estou interessado que ele volte de seus caminhos para que ele possa viver. "No Sefer do Rokach diz que, no momento em que uma pessoa pensa em fazer teshuvá, imediatamente esse pensamento surge antes de Hashem. O primeiro tikun Imersão no Mikvah Quando uma pessoa quer começar a fazer teshuvá, o primeiro tikun deve ser ir ao micvê. Isso não é apenas algo que ele deve fazer quando começa a fazer teshuvá, cada vez que uma pessoa vai para o Ele causa um grande e poderoso Tikun para Pgam Habris. (Há muito mais sobre micvê em Mamar Mikveh Yisroel) http://www.truekabbalah.org/pages/Documents4/k00204.htm O Secound Tikun

Jejuar oitenta e quatro vezes (ou redimir os jejuns com caridade) No Kitvay ARI consta que o Tikun para Pgam Habris deve jejuar oitenta e quatro vezes. Alguns quem já pecou muitas vezes deve fazer isso pelo menos três vezes. Quem pode fazer os jejuns eles próprios este é certamente o melhor, ele é afortunado. No entanto, nesta geração fraca, existem apenas algumas pessoas que podem lidar com o jejum real. Especialmente porque a maioria das pessoas pecou muitas vezes e deve fazer este Tikun três vezes. Portanto deve-se resgatar esses jejuns. Embora seja com certeza melhor fazer o jejum real com os Kavanot do ARI, entretanto, Hashem não espera que as pessoas façam coisas que são impossíveis para eles. Nisso geração É muitas vezes proibido torturar-se pelo jejum, pois isso pode fazer com que ele se torne doente. Uma vez que uma pessoa está doente, Deus me livre, então ela está totalmente no controle do Yetzer Hara e ele por com certeza não tem energia para fazer Teshuvá. O conselho para toda pessoa que deseja retificar sua alma é fazer o seguinte. Todo ano ele deveria reserve a equivalência monetária para oitenta e quatro refeições e dê para caridade. É muito bom fazer isso todo ano. A melhor época para fazer isso é durante os dez dias de Teshuvah entre Rosh Hashnah e Yom Kipor, ou durante as semanas de SHOVAVIM ou durante a contagem do Omer. Todos esses tempos são muito auspicioso para Tikun Habris. Mesmo se uma pessoa estiver em uma situação financeira muito difícil, ela deve tentar fazer isso todos os anos com grande sacrifício. Ele deve fazer isso pelo menos uma vez durante sua vida. No próprio dia em que a pessoa fizer este Tikun, ela deve tentar jejuar. Ou se ele está muito fraco ele deveria jejum meio dia até Chatzot. Em Chatzot, ele deve fazer o Pidyon, então ele pode comer. Neste dia ele deveria também tenha muito cuidado para não falar Lashon Hara, ficar com raiva ou entrar em brigas e discussões. O terceiro tikun Para chorar sobre o fato de que ele era Pogem Habris Está escrito nas Escrituras do ARI que quando alguém é Pogem Habris, ele fortalece muito o lado da impureza. Cada vez que ele faz com que muitas centelhas de santidade sejam entregues ao exterior forças através das gotas de sementes que foram desperdiçadas. Os Cabalistas também escrevem isso quando uma pessoa derrama lágrimas dos olhos por causa desse pecado. Com cada lágrima ele levanta uma gota de semente. Para cada vez que ele era Pogem, muitas gotas saíam dele, agora com cada lágrima ele anula uma gota. Existem muitos lugares no Zohar que falam da eficácia das lágrimas. A razão pela qual as lágrimas são tão eficazes é porque elas se originam do nível de Chuchma e Pgam Habris origina-se de Dass em Chuchmah. A pessoa vê que só pode derramar sementes ao construir o desejo com sua vontade e conhecimento (Dass). Na verdade, quanto mais Dass ele colocava na semente, o que significa que mais ele estava inclinado a suas fantasias, o pior é o dano. O Ari escreve que cada vez que uma pessoa peca, ele dá uma espada para o Yetzer, esta é a espada do ímpio Esav, ele então ascende à fonte das almas e corta o ff uma alma sagrada. A partir disso, ele cria uma enorme e temível Klipah. Isso causa grande escuridão em todos os mundos, e isso falha o Conhecimento Superior. Agora ele faz o oposto e com a parte mais profunda de sua vontade e conhecimento ele se arrepende de seus pecados, até ele derrama lágrimas. Ele puxa com força as centelhas sagradas da Klipah. Quando ele levanta essas faíscas muitas vezes trazem consigo faíscas de outras pessoas que também pecaram. Quando o vizinho faíscas vêem suas centelhas redimidas, ficam com muito ciúme e também forçam seu caminho para cima. Ele portanto causa grandes retificações enquanto ele chora. Outra razão é porque todo o pecado vem dos olhos. Uma pessoa não peca a menos que primeiro olha com seus olhos, seu coração então deseja e suas ações completam o pecado. Portanto, quando ele chora, ele também está fixando os olhos. Mesmo uma pessoa cujo coração está tão entupido de suas ações que não consegue chorar, ainda assim grita e geme enquanto ele se esforça ao máximo para lamentar sua ação. Esta pessoa, Hashem considera como se estivesse chorando. Neste o verso diz "Ele ouve o som de lágrimas" significando o som mesmo que não haja lágrimas. Por mais afortunado que seja aquele que realmente chora. Se uma pessoa ora a Hashem para lhe dar o poder chorar, então no final ele vai conseguir chorar. No entanto, quando uma pessoa chora, ela deve tomar cuidado com três coisas. Em primeiro lugar, ele deve ter muito cuidado para não se tornar arrogante quando pensa no grande Tikun que está fazendo. Como o choro é tão grande, eles tentam ao máximo tropeçar nele com altivez. Em segundo lugar, depois de chorar, muitas vezes ele sente como se um grande fardo tivesse sido tirado dele. Verdade, ele fez um grande Tikun, mas ele não deve pensar que só porque ele foi capaz de chorar várias vezes, ele teve total consertou seu pecado. Os pecados que ele cometeu causaram muitos danos e é apenas por fazer constantemente Tikunim que ele consegue apagá-los completamente. A terceira coisa é não permitir que o choro o leve a um estado de depressão. A depressão é muito ruim e só pode machucar você. Portanto, quando ele parar de chorar, ele deve dizer o seguinte. "Mestre da terra, eu acredite com plena fé que você é misericordioso e grande para perdoar, e certamente você irá estender seu direito mão para aceitar o meu arrependimento. "Depois disso, ele deve tentar o seu melhor para ser feliz. Ele deve cante uma música, se necessário. Os Cabalistas ensinam que existem dois lugares principais onde os pecados de uma pessoa são revelados, em sua testa e em suas mãos. Portanto, quando uma pessoa chora, ela deve tomar suas lágrimas e enxaguar as mãos e testa para ajudar a apagar as marcas de seus pecados. The Forth Tikun Para fazer o Kavanot de Tikah Bshofer (na oração da amidah 18) [estamos colocando as kavanot fáceis aqui, as completas vamos B "H post separadamente] {ATENÇÃO, todos os nomes Divinos devem ser usados ​​apenas em pensamento, NÃO OS PURNOUNS, medite sobre eles mentalmente, da melhor maneira possível.} Quando você diz a oração, medite nas letras ALEF, CHET, HEH, AYIN, que são iguais a 84. Quando ele diz a frase Yachad Marba Kanfos, ele deve meditar que a penúltima letra é o santo nome CHET, BAIS.VAV. Medite que Knfos tem a mesma gematriyah que Tikun KAF, NUN, PEH, VAV, TAV = TAV, KUF, VAV, NUN Antes de selar a Bracha, diga a seguinte oração Que seja sua vontade nosso D'us e o D'us de nossos pais que cada gota de minha semente que foi desperdiçar, seja propositalmente ou por acidente, seja por meio de pensamentos ou ações, seja nesta reencarnação ou em uma reencarnação passada, e foram engolidos pelas Klipot. Agora o Klipot deviam vomitar essas fagulhas de semente que engoliram, em mérito da vinda do nome terrível do versículo "Se engolirem, vomitarão" CHES <BAIS <VAV e em homenagem ao seu grande nome (combine o nome YKVK com o nome CBV YUD <CHES <HEH <BAIS <VAV <VAV <HEH. Também na tradução simples da bênção, tenha em mente que você está recolhendo todas as centelhas do Klipot. Faça essas kavanot três vezes ao dia na amidah de todas as três orações. Ocasionalmente, omita a oração para que você não esteja permanentemente adicionando à oração definida por nosso sábios. O Quinto Tikun A leitura de Shemah [CRIAR SECÇÃO]