A Divina Comédia (Xavier Pinheiro)/grafia atualizada/Paraíso/IV: diferenças entre revisões
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Que ao mal Nabucodonosor movia.
—
— Disse —
Tolhido o raciocínio, não respira.
No bem persiste, pode porventura
Em méritos julgar-se amesquinhada?
Se das estrelas a alma torna ao meio,
Como Platão filósofo assegura.
No derradeiro o exame principia
Porque do erro mais fel há no seu seio.
Moisés e Samuel, João Batista,
O Evangelista, nem também Maria,
De espíritos te deu que hão se mostrado:
Num só têm todos a eternal conquista.
Hão todos doce vida variamente,
Conforme o eterno sopro é facultado.
Não foi por destinada lhes ter sido,
Grau só denota menos eminente.
Será, pois se eleva ao entendimento
Do que é pelos sentidos percebido.
A Escritura atribui, mas al entende,
Pés e mãos ao Senhor do firmamento.
Gabriel e Miguel e o que a Tobia
Curou, sob a feição, que à humana tende.
No que acerca das almas argumenta;
Parece crer à letra o que anuncia.
Supondo que ela à terra descendera,
Quando, por forma ao corpo unida, o alenta.
Do que nas vozes suas emitira,
Escarnecida ser não merecera.
Aos astros de influir na vida humana,
Na verdade talvez firmasse a mira.
O mundo quase inteiro, que prestara
A Jove e a Marte adoração insana.
Menos veneno, pois o mal, que encerra
Para longe de mim não te afastara.
Pareça injusta é, de péssima heresia,
Argumento de fé, que jamais erra.
Às alturas alar-se da verdade,
Vou dar-te, o que o desejo te sacia.
A vítima se opondo, em luta insiste,
Desculpa elas não têm, sem dubiedade.
Sempre se ergue, qual flama cintilante:
A força a estorce, vezes mil resiste.
Cede à força: voltar ao santo abrigo
Puderam, tendo o ânimo constante.
Como Lourenço no braseiro ardente,
Ou Múcio, que à mão sua deu castigo,
Do dever seguiriam pressurosas;
Mas raro é tal valor na humana gente.
Para ficar tua dúvida solvida:
Causa te fora a angústias afanosas.
Outra ainda mais grave, que, por certo,
Não fora por ti só desvanecida.
Que não pôde mentir alma ditosa
Pois da Suma Verdade é sempre perto.
No seu amor ao véu fora Constância,
Ao revés do que eu disse cautelosa.
Em que se faz, perigos receando,
O que é vedado ou move repugnância.
A sua mãe Alcmeon cortava a vida,
Por piedade impiedoso se tornando.
De que ao querer se a força anda ajustada,
Não há desculpa à falta cometida.
Inimiga do mal: cede temendo
Ser, pela oposição, mais lastimada.
Picarda discorreu: de outra eu falava.
Verdade ambas estamos defendendo.
Do santo rio a luz assim manava,
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Cada um dos meus desejos contentava.
—
Ó santa
Me inunda e a força aviva à alma abrasada!
Não basta por tornar graça por graça:
Que o Senhor minha dívida redima!
A mente, se a Verdade não comprende
Fora da qual outra nenhuma passa.
Qual fera, que em seu antro empolga a presa:
De outra sorte o desejo em vão se acende.
Como vergôntea, a dúvida e nos leva
De cimo em cimo até sublime alteza.
Ouso pedir-vos me expliques, Senhora,
Outra verdade, que me está na treva:
Pode suprir com mérito dif?rente,
Que iguale em peso o que perdera outrora?
Beatriz me encarou: tão refulgente
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