Encarnação (José de Alencar)/IX: diferenças entre revisões

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[[Categoria:Encarnação (José de Alencar)|Capítulo 09]]
 
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Soprava a viração da noite.
 
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Hermano sentado ao lado com um livro aberto lia a meia voz; e embora o sussurro de suas palavras se
perdesse nos rumores da noite, podia Amália mesmo de longe ver-lhe o movimento dos lábios.d
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os lábios.
Mas não foi nada disto o que feriu a alma da moça, quando a veneziana aberta patenteou-lhe aquela
cena.
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Do primeiro relance Amália não viu senão uma maulher naquele aposento, que pertencia a Julieta; não
sentiu senão o golpe de tão indigna profanaçãoprofa
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nação; e foi este sentimento que lhe despedaçou a alma em um grito de
dor, e atirou-a convulsa e fulminada sobre o cômoro de grama.
 
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com o desprezo que tinha por Hermano nesse momento.
 
Era uma traição torpe e infame a que havia cometido esse marido. Não lhe bastara esquecer a mulher,
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a mulher,
faltar ao seu juramento. Fez mais: insultou a sua memória, cobrindo com o véu de uma constância exemplar
outro amor, que ele próprio se envergonhava de mostrar ao mundo.
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Os cantores eram medíocres; fossem embora insignes, Amália não lhes prestaria atenção naquela noite.
Abriu o binóculo, e correu-o pelos camarotes, não para apreciar os trajes como costumava, mas para os criticar
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mas para os criticar
e às donas também; para dar alvo a seu pungente sarcasmo.
Em um camarote fronteiro descobriu Hermano e perturbou-se.
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Estava de costas. A moca não podia enxergar-lhe o rosto, que se retraía com o movimento do corpo ao
voltar-se. Descobria, porém, uma madeixa de cabelos negros; e descansando sobre o acolchoado de veludo
escarlate um braçobraç
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o alvo e torneado pelo mesmo molde do outro, que vira na mesa de charão.
 
Esta observação irritou a indignação de Amália. Antes de terminar o espetáculo ela deu-se por
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na grande ária da loucura excedeu-se. Não era o delírio da noiva escocesa que a inspirava; era o desespero de
Julieta, a dor da esposa traída.
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Estava aberta uma das janelas, e o sol entrando pela sala chamejava nos espelhos e cristais. A claridade