Fontes Historiae Nubiorum II/Introdução



INTRODUÇÃO

Como afirmamos no nosso primeiro volume, o objetivo de Fontes Historiae Nubiorum é apresentar as principais fontes textuais, literárias e documentais, da história da Região do Médio Nilo entre o século VIII a.C. e o século VI d.C., nos respectivos idiomas originais, bem como em novas traduções em inglês, cada uma acompanhada por um comentário histórico. Para uma declaração mais detalhada de nossos objetivos e para um relato dos antecedentes de nosso empreendimento, o leitor é remetido à nossa introdução a esse volume; neste local, apenas alguns fatos básicos de importância para o usuário serão repetidos. Além disso, seremos mais específicos do que anteriormente em alguns pontos particularmente levantados pela presente seleção de textos.

A tradução erudita e o comentário histórico são o cerne da obra, ao passo que a publicação dos próprios textos não reivindica originalidade: isto é especialmente verdadeiro para as fontes literárias. No caso do material documental - as inscrições e papiros - às vezes se mostra necessária uma política editorial mais ativa, de modo que os textos que apresentamos estejam em locais não idênticos aos de nenhuma das edições anteriores, mas o resultado de nosso escrutínio do material de que dispomos, inclusive fotos publicadas, e de nossa avaliação sobre as sugestões de estudiosos da área. O escopo da coleção é inevitavelmente limitado aos textos publicados. Lamentamos ter que omitir vários textos em várias línguas descobertos nas últimas décadas, mas infelizmente ainda proibidos para o uso geral. Além disso, omitimos deliberadamente uma série de outros textos, nomeadamente aqueles julgados como não contendo informações históricas independentes (como numerosas menções tópicas dos Blêmios na literatura grega e romana). Os nomes (títulos) e as evidências dos reinados dos governantes de Cuxe são discutidas separadamente, como fontes importantes de história política, contatos culturais e cronologia. Números em negrito entre colchetes ((67), (69) etc.) distinguem essas categorias de evidência dos textos-fonte propriamente ditos que apresentam números em negrito sem colchetes (68, 71 etc.).

Tentamos evitar o uso de termos históricos e geográficos pouco claros, idiossincráticos ou controversos em nossos comentários. "Núbia" é usada em seu sentido histórico mais amplo e não como um termo geográfico (exceto para "Núbia Superior" e "Núbia Inferior"). O termo geográfico "Região do Médio Nilo" inclui a Núbia Inferior e Superior, bem como o Sudão central e não é empregado em um significado histórico definido (cronológica ou politicamente). Os termos "Cuxe" e "Cuxita" denotam o estado indígena que surgiu após a retirada da administração provincial do Novo Império Egípcio sob

Ramsés XI e durou até a segunda metade do século IV DC. Eles incluem, portanto, os chamados períodos Napatã e Meroítico.

O termo geográfico e político "Aithiopia" (em sua grafia grega, para evitar confusão com a Etiópia moderna) é usado sempre que as fontes clássicas sobre as quais estamos comentando usam esse termo notoriamente vago; nesses textos, a referência normalmente é à região do Nilo ao sul do Egito.

Embora no final seja um trabalho em equipe, uma certa divisão de trabalho foi necessária e natural. A seleção das fontes foi feita por Lászlo Török (LT), que também escreveu os comentários históricos. Richard Holton Pierce (RHP) traduziu os textos egípcios, tanto hieróglifos quanto demóticos e (no Vol. III) copta. Tormod Eide (TE) e Tomas Flägg (TH) produziram as traduções grega e latina e também são responsáveis ​​pelas "Introduções à fonte" que precedem esses textos e pelas notas filológicas às traduções. Essas traduções também foram submetidas a uma discussão completa entre TE, TH e RHP, de modo que as iniciais adicionadas denotam apenas quem fez o primeiro rascunho - e teve a palavra final. As fontes Meroíticas, finalmente, são tratadas por LT (é claro, nenhuma tradução consecutiva destas pode ser fornecida).

Cada texto-fonte é apresentado de forma a poder ser consultado separadamente; mas a tradução em si é apenas parte do todo, e é necessário, para avaliá-la corretamente, ler o verbete na íntegra, incluindo a introdução e as notas, e acompanhar as referências internas que são fornecidas. Os trechos do texto traduzido, de vários gêneros e funções, podem ser interpretados e usados ​​para conclusões históricas com alguma confiança apenas se sua respectiva natureza e contexto forem devidamente compreendidos.

Para as fontes literárias gregas e latinas, há primeiro uma "Bibliografia de origem", listando obras selecionadas que iluminam a natureza e o contexto da obra literária da qual o extrato é retirado. A "Introdução à fonte" tenta apresentar aos leitores não familiarizados com a literatura grega e latina os fatos básicos sobre o autor em particular e sua obra; mas também há discussão de problemas de fontes especiais, com referências ao debate acadêmico, que também podem ser úteis para pessoas com um conhecimento prévio de trabalho de textos clássicos em geral. A consulta às notas de rodapé das traduções é igualmente importante, pois indicam, entre outras coisas, os locais onde a tradução dada pode ser posta em causa por vários motivos (textuais ou interpretativos).

As fontes documentais em grego e latim são apresentadas de forma correspondente, explicando na introdução o contexto histórico e função ou gênero da inscrição ou texto em papiro / pergaminho em questão, além de dar a orientação bibliográfica básica para quem deseja ir. avançar. Por razões práticas, diferentes procedimentos foram escolhidos para a reprodução dos próprios textos. Às vezes, para o benefício do leitor moderno, dividimos o texto (e a tradução) em suas partes estruturais; às vezes, particularmente no caso de textos muito fragmentados, julgamos necessário seguir, linha por linha, sua disposição original na pedra ou papiro.

Não achamos, entretanto, aconselhável, para nosso propósito, tentar indicar de maneira mais precisa a extensão provável das partes perdidas de textos fragmentários; a maioria das lacunas, curtas ou longas, são simplesmente marcadas com três pontos entre colchetes: [...].

Para os textos egípcios, um formato um tanto diferente foi adotado. Todas as informações que corresponderiam ao que é dado sobre as fontes gregas e latinas na "Bibliografia original" e a maior parte daquelas que apareceriam na "Introdução às fontes", estão incluídas no histórico "Comentários" . Entre a "Transliteração e Tradução" e os "Comentários" às vezes é inserida uma "Nota à Tradução" que contém informações adicionais, algumas das quais seriam, no caso das fontes Gregas e Latinas, encontradas na "Introdução à fonte". Essa diferença reflete em parte o estado menos desenvolvido da análise literária dos textos egípcios do Sudão e, em parte, a maior incerteza inerente às traduções. A natureza do problema foi discutida na "Nota Geral às Traduções dos Textos Egípcios" no Vol. I; informações adicionais, especialmente relacionadas aos textos demóticos, são fornecidas abaixo sob o título "Uma Nota Adicional para as Traduções dos Textos Egípcios".

O tratamento dos textos meroíticos é outra questão; o texto é aqui imediatamente seguido pelos "Comentários", nos quais está integrada a tradução das partes que admitem uma tradução. Veja mais abaixo, "Uma Nota Geral sobre os Textos Meroíticos".

Os comentários históricos são estruturados de forma semelhante para todos os vários tipos de texto. Eles discutem as implicações históricas de cada texto, com amplas referências a manuais e trabalhos acadêmicos. Para fazer o acompanhamento dessas referências, apresentadas na forma: Nome do autor, ano de publicação e página, o leitor deve consultar a lista bibliográfica alfabética no início do volume. No mesmo local, também existem listas de outras abreviaturas utilizadas neste volume. A seção final, Conteúdo do FHN III - IV, dá uma prévia (adicionando algumas informações bibliográficas básicas) de quais textos fonte serão tratados no próximo volume. Solicita-se aos leitores que encaminhem aos editores sugestões de outros textos que considerem que deveriam ser incluídos, bem como correções e suplementos aos aqui publicados. Tal material, bem como análises interpretativas de terceiros que complementem nossos comentários, podem ser incluídos no quarto e último volume, juntamente com os respectivos índices.

Já estendemos o convite correspondente no Vol. I e sou muito grato aos colegas e amigos que dedicaram seu tempo e se deram ao trabalho de nos enviar suas observações e sugestões.[1] Alguns desses conselhos de especialistas

foram aceitos ad notam já na preparação do presente volume, outras alterações serão feitas no Vol. III, conforme se depreende da prévia de seu conteúdo. Desejamos expressar nossos sinceros agradecimentos a todos os que contribuíram para tornar esta coleção uma ferramenta o mais útil possível para pesquisas futuras.

Bergen em março de 1996
Tormod Eide Tomas Hägg Richard Holton Pierce László Török

ReferênciasEditar

  1. Quando o presente volume foi entregue aos impressores, as seguintes revisões do vol. I era conhecido por nós: Inge Hofmann em Orientalia 64, 1995,473-474; J.G. Manning em Bryn Mawr Review 96.4.3. Entre aqueles que nos enviaram comunicações pessoais, queremos agradecer, em particular, ao Prof. Stanley Burstein (Los Angeles) e ao Dr. Adam Lajtar (Varsóvia) por suas críticas detalhadas e construtivas.