Torá 174
Seção 1
Quando os julgamentos cercam uma pessoa, Deus me livre, aqueles que oram por ela devem evitar mencionar seu nome para que os julgamentos não se tornem mais fortes, Deus me livre. Como é apresentado: o pai de Noach não lhe deu um nome no nascimento porque o mundo estava então em [estado de] julgamento. Seu pai, portanto, não quis nomeá-lo, pois através de um nome ele seria discernido e identificado pelas forças acusadoras. Os julgamentos poderiam então dominá-lo. Assim, quando Moshe Rabbeinu, de abençoada memória, orou em nome de Miriam, ele não mencionou o nome dela. Ele apenas disse simplesmente (Números 12:13): "Ó Deus, por favor, cure-a!" Como os julgamentos a haviam aborrecido, ele não quis mencionar explicitamente o nome dela, conforme explicado. Mesmo assim, ele escondeu o nome dela em uma alusão incrível em sua oração, pois "na r'pha (por favor, cure)" é um equivalente numérico exato de "Miriam Yokheved" - isto é, o nome da pessoa doente e o nome dela mãe. Pois é necessário mencionar a pessoa doente ao orar por ela, mas ele não quis mencionar [o nome dela] explicitamente, como acima.