Torá 262
Seção 1
Conhecer! por meio da renovação da Torá, rios são formados. Pois quando uma pessoa começa a se originar na Torá, uma fonte começa a fluir, no aspecto de "uma fonte sai da Casa de Deus" (Joel 4:18) - que é o intelecto, como está escrito (Provérbios 24 : 3), “Uma casa é construída com sabedoria.” Bem, no começo, esta primavera é estreita e pequena. No entanto, depois disso, ele se alarga e se espalha mais e mais, até se transformar em rios. Todo mundo então vem beber desses rios. Portanto, alguém que deseja originar percepções de valor da Torá deve primeiro chorar. Isso porque quando os rios mencionados são feitos e todo mundo vem beber deles, as forças do mal e do Outro Lado vêm também para beber dali, Deus me livre. A pessoa, portanto, tem que chorar primeiro, para que os rios sejam formados a partir do choro, no aspecto de “Ele preparou rios do choro” (Rashi em Jó 28:11). Ao chorar, ele prepara & lt; e estabelece & gt; os rios, e todas as forças do mal e o Outro Lado bebem de lá. Assim, depois, quando ele forma rios a partir dos insights da Torá que ele mais tarde origina, ele é então capaz de atraí-los apenas para lugares apropriados, de forma que nenhum estranho beba deles. É por isso que uma obra de halakhah e percepções originais é chamada de MaSeKheTa. Isso corresponde a “MaSaKhTi (misturei) minha bebida com lágrimas” (Salmos 102: 10); é necessário misturar a bebida com lágrimas - pois é necessário chorar primeiro, como explicado acima. Este também é o aspecto de “Junto aos rios da Babilônia, lá YaShaVnu (nos sentamos) e também choramos” (Salmos 137: 1). & lt; “Babilônia” & gt; é o aspecto do Talmud Babilônico que foi feito nos YeShiVas, a partir do qual os rios são formados, conforme explicado acima. E isso é “e também chorei” - porque é necessário primeiro chorar, no aspecto de “misturei minha bebida com lágrimas”, conforme explicado acima.