Torá 118
Seção 1
Sobre o tema das percepções originais da Torá: Existem indivíduos proeminentes que são elogiados por sua capacidade de entregar uma lição da Torá sem contemplação ou estudo prévio. O Rebe Nachman disse que isso não os tornava tão excepcionais. Uma pessoa pode certamente dar uma aula de Torá de forma extemporânea, porque é possível ligar o pensamento e a fala de alguém a Deus e, em seguida, entregar uma aula de Torá sem contemplação e estudo anteriores. No entanto, é melhor quando se contempla a Torá. Não é isso que mesmo Deus faz? Encontramos no Midrash (Bereishit Rabbah 24: 5; Shemot Rabbah 40: 1) que quando Deus deseja revelar a Torá, Ele a revê quatro vezes antes de pronunciá-la. Eles derivaram isso do versículo “Então Ele viu e falou; Ele o preparou e também explorou ”(Jó 28:27). Quatro aspectos são registrados aqui: “Ele viu e contou ...” Deus vê, conta, prepara e explora as palavras da Torá, por assim dizer; quatro vezes antes de falar. Então, depois, Ele o revela ao mundo. Ainda mais um ser humano; ele primeiro tem que contemplar, estudar, pesquisar e esclarecer bem em sua mente as palavras da Torá, antes de falar.
Seção 2
2. O Rebe Nachman também disse que, hoje em dia, é fácil produzir novas percepções da Torá, por causa da ampla circulação de muitas obras sagradas dos tzaddikim de nossa era. De acordo com a linguagem e as revelações que se espalharam amplamente em nossos tempos, é muito fácil originar-se na Torá. O Rebe também falou sobre o que o sagrado Zohar traz: “Rabbi Yitzchak começou dizendo ...” e declarações semelhantes sobre outros da comunhão sagrada. Ele disse: “Rabi Yitzchak abriu” - tudo o que ele fez foi abrir a boca e imediatamente começou a falar e revelar a Torá. No entanto, já foi explicado que melhor ainda é estudar e contemplar (chamado trakhtin) Torá.