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SERMOES.

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com que a suprema verdade e sabedoria do mesmo Christo The tirou todo este medo com outro maior : Qui amat animam suam ,

perdet eum : et quiodit animam , suam , in vilam alernam cusiodit eam . (Joan . XII -- 25 ) Quem ama a sua alma, perdel-a -ha : e

quem lhe tiver odio , salval-a-ha para sempre. Não é melhor o odio

que me salva, que o amor que me perde ? Não é melhor a triaga amargosa, que me dá vida, que o veneno doce, que me mata ? Pois este é o amor e o veneno, que o Medico divino condemna, e este é odio e a triaga, que receita , approva, e persuade. Oh como é

louco e sem juiso todo o amor desordenado ! Pode haver maior loucura, que estimar mais a vossa alma,

tomo amaes a vossa vida, e como vos amaes a vós mesmo ? Não é isto desamar, nem pretendeu Christo , quando o disse, que nos

amassemos menos; mas que fizessemos verdadeiros os encareci mentos vãos dos que se amam . Então amareis a quem vos ama como a vossa vida, como a vossa alma, e como a vós mesmo em alma e corpo, quando amardes e zelardes igualmente, tanto a sua salvação como a vossa , a qual se não consegue, nem pode conse

guir , senão por beneficio deste odio : Quid odil animam suam , in vilaru ælernam custodit eam . Reparae, se tendes ſé; naquelle æternam . A vida que depende

deste odio, não é outra que a eterna. Esta é a que se perde por quatro dias de amor ;. e esta a que por outros tantos de odio se assegura para sempre. E então que digam e cuidem que se que

rem bem , os que só por se quererem , não querem o summo bem ? E que crêamos que nos amamos, e não nos aborrecemos , quando nos aborrecemos para o céu, e nos amamos para o inferno ? Se

vos amaes, e estimaes tanto o ser amados, por amor do vossomes mo amor deveis fazer estas tregoas, e esta suspensão de affectos , entre vós, e com elle. Porque se fordes ao céu , os mesmos que agora vos amaes, lá vos haveis de amar eternamente : e pelo con trario se fordes ao inferno (o que Deus não perritta ) là vos ha TOMO VI.

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