tVaca faz como per força apertar o corpo, e arredar a vara, por nom encontrar, e tanto que passa, logo o justador contra sy ha desprazer, e prepõe que se outra vez torna que logo se emmen- dara. E quando veem outras carreiras, muytas vezes lhe acon- tece assy como aa primeira, porque o seu lyvre alvydro ao tempo dos encontros scolhe por melhor seguyr o conselho e desejo daquella maa e fraca voontade, que se nom acorda com a forte e virtuosa. E assy me parece que todos pecamos as mais das vezes quando nom fallecemos per negrigencia, porque ante que cheguemos ao tempo de pecar, e fallecer dalguu bem que ajamos fazer, sempre a boa voontade esta muyto forte, e determina todavva seguir a melhor parte; e quando vem a ora de execu- tar, o franco e lyvre alvydro, que primeiro com ella se acor- dava, torna determynar fugir aoperigoo presente, ou seguyr algua deleitaçom que se lhe oferece per desejo daquella primeira maa voontade. E porque em tal scolhimento como este o nosso lyvre alvydro se acorda por entender o que he mylhor e mais de fazer, no que erra manyfestamente, ca el medes o conhece tanto queaquella ora passa j porem se diz que todos pecam per ignorancia do entender, que nom conselha nem determyna bem ante do feito, ou deste lyvre alvydro, que ao tempo da obra es- colhe apeorparte, avendoa por melhor e mais de seguir.

Per a segunda guysa, em que disse como alguus se apertavam per receo constrangidos , e esto se faz per aquesta medes carnal voontade, mes tem esta deferença : os prymeiros ao tempo dos encontros determynam nom quererem encontrar, e a ciinte arredam a vara; e aquestes temendo os encontros, chegando a elles se apertam por seer firmes, e em apertando o corpo çarrom os olhos como ja disse, e assy leixam dencontrar, ou apertando o corpo apertam esso medes o braço, e fazem desvyar a vara donde.ya pera "encontrar bem enderençado; e todo esto da fra-