rácios a quem lhe praz, cujos fundamentos nam som ligeiros de saber; mais em mynha casa vy, em quanto por mvm eram hu- sadas, todollos agora estas seguem, e também as quedesempa- rarom os que de grande stado erom, e a mym chegados seme- lhante faziam, e delles era pellos outros filhado enxempro. E como eu luy cessando, por grandes ocupaçoões, de as custumar, assy fezerom os mayores, e esso medes os mais somenos, que aos principaaes da casa sempre seguem, consiirando vdades, ofícios, e a maneira de vvver, porque os cavalleiros e scudeiros mancebos alguus teem em casa dos grandes senhores por prin- cipaaes em se trazerem, e fazer outras manhas. E as que som per estes louvadas e praticadas os mais de todos as seguem; c se estes nom as começam, e delias nom querem husar, norri sperem que gente meuda aja delias tal pratica que muyto valha; mes do enxempro dos senhores e dos principaaes, como dicto lie, toda casa ou revno filham grande enxempro em semelhante, e esso medes em no seguymento das virtudes, de que vejo ao presente, mercees a Deos , boa speriencia, que por a muyta bondade e virtude que sempre vvrom em no muyto virtuoso, e de grandes virtudes EIRey meu Senhor e Padre, e na muyto virtuosa Raynha, minha Senhora e Madre, os principaaes de sua casa, e todollos outros do Reyno, per graça que lhe foy outor- gada, fezerom gram melhoramento em leixarem maaos custumes e aerecentarem em virtudes. E assy como do mynguamento das boas manhas do corpo os contradigo, assy da husança das vir- tudes, e leixamento de malles e rovndades entendo, a Deos graças, que ao presente som dignos de seerem louvados; mais a pratica das virtudes nom deve tolher a husança das boas ma- nhas do corpo, que sempre per os senhores e grandes forom presadas e louvadas, segundo se bem pode veer per o livro de Vogecio de re militari, e per alguus outros livros destorias, e
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