Gomo per sanha alguus homees som sem receo.

em he visto como per sanha muvtos perderem o receo dalguas cousas que sem ella o averiam; e porem departem alguus, pois em esto presta se ella pera os homees he boa. E leixando muvtas razoões que de hua e doutra parte se podem fazer, segundo aprendi, esta he a certa determynaçom que ao boo homem he de todo scusada, porque o seu boo entender e dereita voontade, com temperança e fortelleza, lhe abastom pera bem dereita- mente vvverem e fazerem todos seus feitos. Ese pera tal homem he boa em alguas cousas seelloha em aver sanha de sv se mal lezer, ou delia meesma se a ouver contra alguém onde e como nom deve. E aos outros que som em alguas cousas mais fracos o mansos do que a razom dereita manda helhes muyto boa, se norá he tam grande que o torve, mas se lhes faz comprir o que cl! a manda, como nom compriam se os ella nom esforçasse', pera estes em tal caso he muvto proveitosa. E viindo a meu proposito, se alguu cavalleiro ou scudeiro faz a cavallo algua cousa em que faça myngua, por nom saber cavalgar, conhe- cendo que por ello fvcou em tal fallymento, e avendo sanha de sv, em razom esta de se trabalhar de nom ficar outra vez em tal perda ou torvamento da- voontade, perdendo o receo do medo e empacho, se trabalhara de saber desta manha o que ante nom sabia, nem soubera, se a sanha nom fora. E per aquesta semelhança se pode bem veer a quaaes he proveitosa, e como per cila se tira o receo.