I'rimeiro está a obrigação, logo a temperança, e depois o gosto.
¿Que direi das voluntárias, que por nome, não me. nos próprio, se dizem teimosas? ¿de outras que aporfiam? As inais são constantes, e ainda contumazes em seu parecer. Acontece isto com maior freqüência nas ou muito néscias, ou muito presumidas. Não venho em que com a mulher se litigue, que é conceder-lhe uma Igualdade no juizo, e império, cousa de que devemos fugir. Faça-se-lhe certo que à sua conta não está o entender, senão o obedecer, e fazer execular, mas que não entenda. Mlostre-se-lhe às vezes que, havendo quando se casou entregado sua vontade ao marido, comete agura delito em querer usar daquilo que já não é seu.
Tudo è sombra, se se compara coma o defeito da facilidade, ou ligeireza; e ainda o não acabo de dizer, porque não acho nome decente. Mulheres hå leves e gloriosas, prezadas de seu parecer: loureiras, cuido eu que lhes chiamavam nossos antigos, por significar que a qualquer bafejo do vento se moviam. Este é o último de seus males. Nem o quero considerar, porque nos não é necessário, nem apontar o remédio. A honra de cada um, e a consciència, sejam neste triste caso os consetheiros. Com agudeza definiu éste ponto em poucas palavras un discreto: Sofra o marido à mulher tudo, senão ofense: e a mulher ao marido ofensus, e tudo.
Advertirei, todavia, que aquele seu prętexto, de que cortesanias, ou galanterias não fazem mal, é conclusão erradissima, cuja prática introduziu a indústria, não a razão. Para que se pregue um prego, costumamos fazer-lhe primeiro lugar com uma subtil verruma. Nenhum vicio entra tamanho como é. Aquele bicho que no Brasil se padece por achaque, sem falta que com
