nos aspectos, nas attitudes, nos typos. Ligeiramente
visto, parece, com effeito, ser a mais radical
qualidade, por ficar mais em evidencia, mais
no primeiro plano, fazendo como que um grande
relevo no Realismo e sendo assim, por isso, mais
accessivel ás faculdades inferiores da attenção, da
visualidade e da memoria. Mas, o que é certo, é
que em todos os tempos, para dizer um aspecto
de céo, de paizagem, para traçar um facto ou um
typo, nas narrativas, novellas e romances antigos,
houve sempre a observação, senão com a perfeição
e apprehensão modernas, ao menos com os
elementos que as épocas forneciam. E mesmo
nunca se poderia prescindir dessa observação na
occasião de puras descripções e desenhos de
lugares, de horas, de acontecimentos, de paizagens.
Por isso não me parece pue seja a observação
faculdade suprema. Acho-a muito evidenciai,
muito physica, muito de nota e informação subsidiaria,
participando muito da natureza dos trabalhos
de investigação material, de detalhes, de
minudencias, para poder constituir e representar
a fôrça magna do Pensamento humano. É até ás
vezes faculdade elementar, conseguida mais pela
tenacidade de organismos por algum modo officiaes,
Jnferiores, pela pesquiza pasciente, de visão
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