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Fontes Historiae Nubiorum II

escrita cursiva (Hintze 1959, 36, fragmento da mesa de oferendas do Rei Tarekeniwal) data similarmente do final do século II a.C.

Os scripts Meroíticos hieroglíficos e cursivos foram decifrados por F.L.I. Griffith (1909a, 1911, 1911a, 1912) com base em nomes reais meroíticos registrados em escritas egípcias e meroíticas. Griffith também conseguiu identificar elementos importantes da estrutura gramatical meroítica, e sua análise dos textos funerários meroíticos tornou possível a compreensão de uma série de palavras (entre elas, numerosas palavras emprestadas do Egito) e de algumas frases.

De acordo com o testemunho de palavras emprestadas em textos egípcios, o Meroítico a língua era falada na Núbia no período do Novo Reino Egípcio (cf. Priese 1968b). Embora seja geralmente assumido que o meroítico era originalmente a língua falada pela(s) população(ões) da região de Butana e embora também se possa supor que sua propagação para o norte começou no período napatano, a história da língua permanece, por falta de documentos, desconhecidos. O meroítico não é uma língua hamito-semítica ("afro-asiática") (Hintze 1955); é uma língua aglutinante e sem gênero. Foi sugerido que ela está relacionado às "línguas do Sudão Oriental" (Trigger 1964, 1973; cf. Thelwall 1989). Ao mesmo tempo, com grande cautela, os paralelos estruturais entre o meroítico e o núbio antigo já assumidos por Lepsius (1880, cxxi-cxxvi) foram recentemente reconsiderados por Hintze (1989) que chegou, no entanto, à conclusão de que uma relação genealógica entre os meroíticos e o núbio antigo não pode ser demonstrado. Ele também destacou que o conhecimento atual do Grupo de Línguas do Sudão Oriental não permite a comparação direta do meroítico com nenhuma das línguas individuais do grupo.

Embora a língua meroítica permaneça, apesar dos esforços de F.L.I. Griffith e dos estudiosos das décadas subsequentes, até agora indecifrada, [1] nossa compreensão da estrutura dos textos mortuários e de certas expressões em outros tipos de inscrições, como bem como de certas estruturas gramaticais, e nosso conhecimento de uma série de palavras (principalmente títulos, topônimos, teônimos e termos de relações familiares) torna, no entanto, possível, e também necessário, incluir aqui alguns dos documentos Meroíticos mais importantes por conta disso de seu óbvio valor histórico. Embora, é claro, nenhuma tradução consecutiva possa ser fornecida, [2] nós republicamos aqui com base no Répertoire d'Epigraphie Méroitique (REM) de Paris, parcial ou totalmente, os títulos reais mais importantes e

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  1. Cfr. Griffith 1909, 1911, 1911a, 1912, 1916, 1917, 1922; para o empreendimento monumental do REM de Paris, ver os artigos de J. Leclant, diretor do projeto, mais A. Heyler e outros nas edições 1 e segs. de MNL; e cf. Hainsworth — Leclant 1978; para pesquisas adicionais, consulte esp. Hintze 1960, 1963, 1973a, 1974, 1977, 1979; Hofmann 1981; Priese 1968,1971,1973b, 1976,1977a; Trigger - Heyler 1970; Zibelius 1983; para mais literatura, consulte as referências nos estudos listados acima e veja também Török 1988, 331 f., Bibliografia 7a, b.
  2. Para tentativas de "traduções" de textos monumentais, ver Millet 1973 (REM 0094, cf. FHN III, 300); Hofmann 1981, 279 e segs. (REM 1003, cf. 177).