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por robusta, que seja, tendo as raizes entranhadas na terra, com o vento se quebra; uma torre, que tem o fundamento no centro, com o tempo se arruina.

Resta-nos agora advertir um absurdo, que entendeu o vulgo, em se dizer que estas navetas haviam de cursar mais de duzentas leguas por dia, o que se não deve entender da sorte, com que materialmente se tomou, senão d'aquella com que formalmente se disse. A medição das leguas, que pela terra demarcamos por leguas, pelo ar têem differente distancia. Exemplo: de Lisboa a Coimbra contam trinta e quatro leguas pelos gyros e circumferencias, que fazemos no curso, por respeito dos montes, que não podêmos atalhar, e os caminhos asperos, que por linha parallela não podêmos vencer ; e pelo ar, como não ha estes obstaculos, são muito menos as leguas, do que as que fazemos por terra : que aliás fôra grande absurdo o entendido, porque a ave mais veloz, dando por caso que não parasse nunca, e fosse voando sempre, não podia vencer por dia similhante distancia pelo ar, como se mede pela terra.

E advirto mais que no que tenho dicto só fallo com o vulgo, que tem o entendimento nos olhos (como no principio disse) e não com os doutos e discursivos, que têem os olhos no entendimento. O entendimento, como potencia da alma, vê o que não vêem os olhos, e a vista, como sentido corporal, vê sómente os objectos materiaes, que se lhe offerecem e antecipadamente costuma vêr o discurso pelas especies da ideia, de sorte, que os inventos mais subtis, que até agora se têem descoberto, até áquelle ponto, em que não foram vistos, foram negados pelos ignorantes da razão, porque, como nos objectos sómente têem o discurso, só com a vista é que então lhes deram o credito, sendo como espelhos, que sem objectos não podem ter em si representações.

D'onde finalmente acabo o meu discurso com esta comparação, que, posto que pueril, é verdadeira; são emfim os inventos tão incriveis para os indiscursivos como são as ligeirezas de mãos. Dizemos a um d'estes que lhe