e porque os individuos da mesma tribu se tratāo entre si, nāo permitem que se nutrāo as illusōes de que, cessando o trafico, as guerras, e outros usos barbaros que a flagellāo haviāo de descontinuar : bem ao contrario, se admittirmos duas excepçōes, huma na Africa, para os guerreiros que gozavāo de todas as vantagens da sua semi-civilisaçāo , e opprimiāo seus patricios , e outra na America, para os que cahem nas māos de Senhores ferozes, monstros de face humana, devemos reconhecer que , geralmente fallando, a sorte dos negros melhora quando escapāo ao cruel choque do transporte. Aliás sem nos darmos por apologistas dos traficantes d՚escravos , gente quasi sempre sem moral , nem entranhas , observaremos que as ideias europeas sobre o bem estar , não servem no caso deste transporte. A vida anterior , e privaçōes que os pretos podem aturar determināo o methodo do embarque. O interesse dos donos he que os escravos escapem com vida , e sāos. Medem-lhes o ar, o espaço, e o alimento de forma que haja de tudo isto bastante para que o mór numero nāo morra : nada dāo ao commodo: conta nenguma fazem das ansias , e dos soffrimentos. Porem desejariamos saber se a philanthropia dos governos da Europa, e dos especuladores , no embarque dos prisioneiros, ou mesmo dos soldados, e colonos, na maioria dos casos, tem obrado differentemente.
A inferioridade physica , e intellectual da raça negra, classificada por todos os naturalistas, e anatomistas como a ultima das raças humanas, a reduzPágina:O Beija-Flor, No. 7, 1830.pdf/3
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