Introdução à Cabala Existem três partes na Cabala; Cabala teórica, Cabala Meditacional e Cabala Prática (Kabbalah Masit) A Cabala teórica consiste em estudar o sistema da Cabala. Assim como se analisa a lógica da gemarah, também se estuda o sabedoria da Cabala. A Cabala teórica lida com a estrutura dos mundos espirituais e a forma como se manifestam no domínio físico. Textos comuns que tratam da Cabala Teórica são Kitvi Ari, Ramchal, Pardes Rimionim e o Zohar. Existe um mal-entendido generalizado em relação à Cabala. As pessoas temem que estudar Cabala os deixe loucos e causará para morrer jovens, eles acham que alguém deve ter quarenta anos, ser casado, e terminei de aprender o estudo da Cabala Talmod. Isso é ridículo, ninguém nunca enlouqueceu de aprender Teórico Kabbalah. Existem diferentes níveis de Cabala, os níveis avançados não ser compreendido até adquirir sabedoria e ser fluente no Talmud. Os hakdomos, instruções básicas da Cabala devem ser conhecidas por todo o mundo. Sem esta informação, o Judaísmo não faz sentido. Como se pode esperar que se sacrifique pela religião quando ele o faz nem mesmo entendo. Quando alguém aprende a Cabala, ele entende e vive a Torá. Cabala Meditacional Quando alguém medita, ele pode separar sua alma de seu corpo e transcenda aos universos superiores. A Cabala teórica serve como um mapa dizendo como se preparar e para onde ir. Embora muitas religiões pratiquem a meditação, elas nunca deixam o reino da klipah desde que eles se contaminaram. Quando alguém mantém as regras da halacha e pratica as formas de Kabbalah, ele se purifica. Se ele meditar, ele pode subir para os mais altos níveis espirituais. A meditação envolve controlar o processo de pensamento, bloqueando os cinco sentidos e entrar em Mochin Dgadlus (expandido consciência). A menos que alguém medite, ele está usando apenas três a cinco por cento de seu cérebro. Parte do cérebro recebe sinais de espiritualidade. Esses sinais são muito sublimes e são bloqueados pelos outros cinco sentidos. Quando alguém limpa sua cabeça de todos os pensamentos, pode sentir espiritualidade. Se se continuar trabalhando nisso, ele pode transcender aos mundos superiores. A meditação era o mainframe do Judiasim e era praticada por todos Judeus. O nível mais alto de meditação é a profecia. Houve mais de um milhão de profetas. Eles frequentaram escolas chamadas Beni Haniviem, onde aprenderam técnicas meditativas. Maseh Merkavah consiste em técnicas meditativas usadas para transcenda aos mundos espirituais. Uma das principais atrações do Avodah Zarah (Idol Worship) era o experiência meditativa, se eles não pudessem obtê-la do lado de santidade eles iriam para o outro lado. Experiências durante a meditação são extremamente agradáveis, elas levam a êxtase extremo. As pessoas iam até ao Sitra Achra para receber tal experiência. As drogas fornecem uma cópia muito baixa da experiência meditativa, mas eles são constantemente usados pelas pessoas, apesar da destruição que causam.
Experiências meditativas são tão agradáveis que uma pessoa pode não quero voltar para baixo, é disso que as pessoas enlouquecem. Se uma pessoa tem esposa e filhos, está motivada a voltar baixa. Esta é a razão pela qual muitas escolas avançadas de meditação não aceitaria uma pessoa a menos que ela fosse casada e em total controle de seus desejos. Mesmo após o fim da profecia, a meditação ainda era um aspecto importante do judaísmo. Hacholot Rabbati descreve como R’Nechunya ben Haknah, R’Yishmoel e muitos outros Tanoyim usaram os métodos meditativos de Maseh Merkavah para alcançar os altos níveis de Alom Yitzirah.
Todos os Rishonim e muitos Achronim praticavam meditação. Uma vez que esses tópicos envolviam os maiores mistérios da Torá, eles nunca foram escritos. Os poucos manuscritos que existiam eram nunca publicado. Se alguém conhece os mistérios da Cabala, ele pode ver muitas dicas e referências na Mishná e nas obras dos Rishonim. O principal jogo de meditação aconteceu durante o tempo de Shabti Tzvi. Shabti Tzvi tinha muitos poderes que recebeu da Meditativa e Cabala prática. R ’Yisrael Bal Shem e os Nistorim tentaram trazer essas questões de volta ao público.
As primeiras gerações de chassidim estavam muito ocupadas com meditação e escreveu extensivamente sobre este tópico. Com a ascensão do Movimento de Iluminação na Europa, meditação perdeu todo o seu status. As experiências que ocorrem em um estado de consciência expandida são logicamente impossível de descrever para alguém que nunca esteve lá. Até mesmo os chassidim e muitos Cabalistas perderam o foco e começaram ignorando a meditação. É sabido que a profecia deve retornar antes da vinda de Mashiach. A única maneira de alcançar a profecia é por meio da meditação. Além disso, é muito difícil alcançar níveis elevados, a menos que um pratica meditação. Cada um deve fazer a meditação de R ’Nachman, sua oração sagrada e espontânea. Cabala Prática A Cabala prática envolve a coerção de anjos e demônios para mudar a natureza. A Cabala Prática se sobrepõe à Cabala Meditativa h, muitos de esses métodos só funcionam se realizados em um estado meditativo. Por exemplo, pode-se ter que meditar sobre muitas coisas como sua respiração e pronúncia em cada letra de um nome divino. Isto é impossível quando não está em estado de consciência expandido. O uso da Cabala Prática foi desaprovado por todos os líderes Cabalistas. Somente aquele que se purificou totalmente pode usar esses métodos e permanecer ileso. Muitas pessoas justas alcançaram esses níveis e eram conhecidas como Bali Shem (mestres do nome). Quando alguém força um anjo a fazer algo, o anjo quer derrube-o e mate-o. No entanto, depois que um morre, ele ainda tem uma parte no mundo por vir. O anjos te fazem pecar até que você perca isso também, destruindo a pessoa totalmente. Aquele que usa a cabala prática pode conseguir o que quer, mas vem com um pacote. Os demônios são como os mafiosos, uma vez que alguém começa a lidar com eles, não vai deixá-lo até que ele seja destruído deste mundo. As pessoas devem ficar longe da Kabbalah Prática, quem usa não ganhará nada além de sofrimento.