- Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica.
- Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade.
- A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas e três Pessoas em um só Deus.
- Sem confundir as Pessoas nem separar a substância.
- Porque uma so é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo.
- Mas uma só é a divindade do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, igual a glória, coeterna a majestade.
- Tal como é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo.
- O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado.
- O Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso.
- O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno.
- E contudo não são três eternos, mas um só eterno.
- Assim como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso.
- Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente.
- E contudo não são três onipotentes, mas um só onipotente.
- Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus.
- E contudo não são três deuses, mas um só Deus.
- Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor.
- E contudo não são três senhores, mas um só Senhor.
- Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores.
- O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém.
- O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado.
- O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho.
- Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos.
- E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são coeternas e iguais entre si.
- De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade e a Trindade na unidade.
- Quem, pois, quiser salvar-se, deve pensar assim a respeito da Trindade.
- Mas, para alcancar a salvacão, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo.
- A pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem.
- É Deus, gerado na substância do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da sua Mãe.
- Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana.
- Igual ao Pai segundo a divindade; menor que o Pai segundo a humanidade.
- E embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo.
- É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade.
- Um, finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa.
- Porque, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo.
- Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos.
- Subiu aos Ceus e está sentado a direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos.
- E quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos, para prestar conta dos seus atos.
- E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna, e os maus para o fogo eterno.
- Esta é a fé católica, e quem não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar.
