Torá 130
Seção 1
Kol HaGadol Meichaveiro (aquele que é maior do que seu semelhante), sua inclinação [para o mal] é maior. (Sucá 52a) Por meio da humildade, a pessoa é salva da imoralidade e dos méritos de guardar a Aliança. Como nossos Sábios ensinam (Sotah 4b): Quem é arrogante no final errará com uma adúltera, como em (Provérbios 6:26), “A adúltera apanhará uma alma preciosa.” {“Miriam e Aharon começaram a falar contra Moshe devido à mulher impressionante com quem ele se casou…. Mas o homem Moshe foi é extremamente humilde, mais do que qualquer homem ... ”(Números 12: 1, 3).} Isso explica a justaposição de“ Mas o homem Moshe era extremamente humilde ”com o versículo“ Miriam e Aharon começaram a falar contra Moshe ”. Pois eles falaram “devido à mulher impressionante com quem ele se casou”. Ela foi chamada de “impressionante” por causa de sua beleza, e eles disseram que ele se casou com ela por sua beleza. Eles, portanto, falavam de abstinência, porque se recusavam a acreditar que era possível ser abstinente. A Torá respondeu a isso e imediatamente se justapôs: "Mas o homem Moshe era extremamente humilde, mais do que qualquer outro homem." Porque ele era “humilde, mais do que qualquer homem”, ele era capaz de ser totalmente abstinente. Ele não se envolveu em nenhuma união inferior. É assim que nossos Sábios ensinam: O poder de Yosef foi a humildade de Boaz, o poder de Boaz foi a humildade de Palti ben Layish (Sanhedrin 19b). Pois depende da humildade. Com humildade, a pessoa é salva de manchar a Aliança. E é assim que está escrito: Quem é maior do que seu semelhante - Ele possui arrogância. sua inclinação [para o mal] é maior— A inclinação para o mal se fortalece contra ele através do desejo de imoralidade. Pois esta é a essência da inclinação para o mal, como é apresentado no Zohar (III, 15b): O foco da inclinação para o mal é para as relações ilícitas.