Torá 148
Seção 1
A própria qualidade do medo teme a Deus. Nesse caso, ele também tem medo. Além disso, esse medo também teme a Deus. Nesse caso, ele também tem medo. E assim um medo é englobado em outro, cada vez mais alto, até o Infinito. É assim que nossos Sábios ensinam (Yerushalmi, Shabat 1: 3): Aquilo que a humildade fez um salto para sua sandália, a sabedoria fez uma coroa para sua cabeça. Como está declarado, “O calcanhar da humildade é o temor de Deus” (Provérbios 22: 4); “A cabeça da sabedoria é o temor de Deus” (Salmos 111: 10). Conseqüentemente, o “calcanhar da humildade” é o medo, e da mesma forma a “cabeça da sabedoria” também é o medo. Descobrimos, portanto, que existe medo mais alto do que medo, porque o próprio medo também tem medo - e assim por diante, cada vez mais alto até o Infinito, como acima.