Torá 186
Seção 1
O que as pessoas contam sobre os milagres realizados pelos tzaddikim da província de Kirah {d’Vien} tem a ver com seus seguidores serem homens virtuosos que acreditam nos tzaddikim. Como resultado da fé que eles têm nas palavras do tzaddik, milagres são revelados. Pois a verdade é que o tzaddik certamente está cheio de maravilhas. Então, quando uma pessoa acredita no tzaddik e se concentra e leva a sério as palavras do tzaddik - em cada palavra, porque ela acredita que todas as suas palavras são verdadeiras, justas e exatamente direcionadas - então, depois, quando ele retorna em casa, aconteça o que acontecer com ele, ele estuda com cuidado. Em retrospecto, ele entende pelas palavras que o tzaddik falou com ele quando estava com ele, que essa era a intenção do tzaddik; que ele havia sugerido isso a ele nas coisas que ele disse a ele. E assim é com cada coisa que acontece com ele. Em retrospecto, ele encontra tudo nas palavras do tzaddik; que ele havia insinuado que seria assim. Portanto, os milagres são realizados e revelados por meio disso. Da mesma forma, descobrimos pelos Profetas que quando o profeta profetizou, foi com alusão. Não foi compreendido ao que a profecia aludiu explicitamente. Mas depois, quando as palavras do profeta foram cumpridas, eles sabiam em retrospecto que houve um cumprimento das palavras do profeta; que ele havia predito e aludido a isso de antemão. Em retrospecto, eles entenderam as palavras do profeta; que ele pretendia isso. Encontramos, da mesma forma, que no livro de Daniel há uma alusão à redenção final, mas no momento as palavras são um mistério. Como está escrito lá (Daniel 12: 4), “Guarda as palavras em segredo e sela [o livro]”. No momento, ninguém sabe como o tempo da Redenção é aludido ali. Mas no futuro, quando Deus assim o desejar, as palavras serão cumpridas e o verdadeiro Fim chegará; nosso Messias virá. Então, em retrospecto, eles saberão como o tempo do Fim é aludido em suas palavras. E assim encontramos em relação a vários Profetas.