orá 240
Seção 1
Toda generosidade e todas as coisas vêm apenas do verdadeiro tzaddik. Portanto, quando alguém está perto do verdadeiro tzaddik, ele pode facilmente receber o que precisa, seja riqueza ou filhos. No entanto, se alguém está longe do tzaddik, isso vem a ele com grande dificuldade. Pois cada pessoa recebe riqueza ou filhos de acordo com seu mazal, e o mazal recebe a generosidade do tzaddik porque é de lá que vem toda a generosidade. Portanto, quando alguém está distante do tzaddik, o mazal tem que fazer um grande esforço para receber a generosidade do tzaddik, por estar distante [do tzaddik]. Conseqüentemente, encontramos muitas variações nisso. Às vezes, a riqueza chega a uma pessoa e ela morre como resultado, a riqueza fica para os herdeiros. E às vezes, ele morre como resultado de receber a riqueza e também a perde. Existem muitas dessas variações. É análogo ao seguinte: uma pessoa deseja levantar uma carga pesada. Ele exerce todas as suas forças para levantar a carga porque é muito pesada. Às vezes ele levanta a carga, mas como resultado do esforço que ele exerceu, suas entranhas são arrancadas do lugar e ele morre. Mesmo assim, ainda é possível que a carga permaneça em suas mãos. No entanto, às vezes, por causa do deslocamento dentro dele, a carga também cai de suas mãos. Assim, ele morreu ao levantar a carga, e a carga também não permaneceu com ele, nem mesmo por seus filhos. O mesmo ocorre no caso acima mencionado: uma vez que o mazal deve se esforçar para receber a recompensa do tzaddik - por estar distante dele - muitas variações podem resultar, como explicado acima. No entanto, quando alguém está perto do tzaddik, o mazal não precisa se esforçar, porque a pessoa está perto dele. Apesar disso, pode ocasionalmente acontecer que uma pessoa se aproxime do verdadeiro tzaddik e por causa disso perca a riqueza. Conhecer! isso é o resultado de ele ter visto algo precioso [e] muito elevado; “E embora ele possa não ver, seu mazal vê” (Meguilá 3a). Como resultado do mazal ter visto algo precioso e muito elevado, ele joga fora sua riqueza. Isso é semelhante a alguém carregando uma carga de cobre que vê ouro e joias preciosas. Ele joga tudo fora e corre para pegar os bens preciosos. Da mesma forma, como resultado de ter se aproximado e visto [algo] mais precioso do que ouro fino e pérolas, o mazal descarta a riqueza sem cerimônia. Quanto mais quando a própria pessoa é digna de sentir que a proximidade com o tzaddik é mais preciosa do que todas as riquezas do mundo. Nesse caso, ele não dá atenção ao dinheiro e não tem nenhum desejo de riqueza.