Torá 45
Seção 1
Mechaat Kapayim BaTefillah (Palmas enquanto ora). Isso desperta o aspecto de asas, de onde vem a palavra falada, como está escrito (Ecclesia st es 10:20), “porque a criatura alada contará a palavra”; e como está escrito (Ezequiel 1: 8), “Eles tinham mãos humanas abaixo das asas”. Vemos, então, que quando a ebulição de uma pessoa é expressa em suas mãos, as & lt; asas despertam os pulmões & gt ;, a partir do qual a palavra falada evolui. Porém, ainda é necessário preparar e retificar uma boca para receber a palavra falada dentro dela. E a forma como a boca evolui é batendo palmas. Isso ocorre porque cada mão tem cinco dedos. Acertando as luzes, a mão direita contra o mão esquerda - ou seja, cinco vezes cinco - é igual a vinte e cinco. E bater a mão esquerda contra a direita - cinco vezes cinco - também é igual a vinte e cinco. Duas vezes vinte e cinco são cinquenta. Isso corresponde às cinquenta vezes que o êxodo do Egito é mencionado na Torá. Pois foi através do aspecto do Jubileu que eles saíram do exílio egípcio (Zohar II, 46a). Agora, a essência do exílio egípcio era que a palavra falada estava no exílio. Esta é a razão pela qual Moshe estava “com a boca pesada” (Êxodo 4:10). Mas por meio da redenção, o aspecto da boca evolui. Vemos, então, que a boca evolui por meio das Cinqüenta Portas do Entendimento. Este é o aspecto de "Quem deu boca ao homem?" (ibid.:11) - especificamente MI (Quem); & lt; uma palavra para o sábio é suficiente. & gt; Vemos, então, que batendo palmas - os cinco dedos da mão direita contra os cinco da mão esquerda e os cinco da mão esquerda contra os cinco da mão direita - surge o aspecto de mi. Através dela, uma boca se desenvolve, como em "Mi deu uma boca ao homem?" E a boca recebe as palavras dos pulmões, como em, "pois uma criatura alada dirá a palavra." E as asas são despertadas através da ebulição expressa nas mãos do homem, como em, "Eles tinham mãos humanas abaixo de suas asas." Vemos tudo isso empiricamente, que as mãos são opostas aos pulmões. Devido a isso, os codificadores disseram: Se a asa for quebrada perto do corpo, [o pássaro] não é kosher (Shulchan Arukh, Yoreh Deah 53: 2). Como resultado, o pulmão certamente foi perfurado.