Torá 99
Seção 1
“Eu implorei a Deus naquele tempo, dizendo.” (Deuteronômio 3:23) Uma pessoa deve orar com grande devkut a Deus. No entanto, se ocasionalmente acontecer que ele não pode orar com devekut, ele não deve dizer: “Eu simplesmente não vou orar”; visto que ele é incapaz de orar com a concentração e devekut apropriadas, e então a oração não é aceita. É assim que nossos Sábios, de abençoada memória, ensinaram sobre o Rabino Chanina ben Dosa, que ele oraria [pelos enfermos e diria: “Este viverá e este morrerá.”] Eles disseram a ele: [“Como fazer vocês sabem disso? ”] Ele respondeu:“ Se minha oração é fluente em minha boca, sei que foi aceita. Mas se não for, eu sei [que foi rasgado] ”(Berakhot 34b). Isso está de acordo com o que dissemos: Com devekut, sua oração é então fluente em sua boca e aceita. Mas sem ele, Deus me livre, é o contrário. Mesmo assim, uma pessoa não deve dizer, como acima, [“Eu simplesmente não vou orar”]. Em vez disso, ele deve sempre orar. E se ele for incapaz de orar com o devekut apropriado, deixe-o orar com todas as suas forças. Posteriormente, quando ele orar com devekut apropriado, todas as orações ascenderão junto com a oração que ele orou corretamente. Isto é: eu implorei a Deus - Sempre, com ou sem devekut. naquele momento, dizendo— Em outras palavras, no momento eu mereço orar com devekut, que é o aspecto de “minha oração é fluente em minha boca”. Este é o significado de “naquele momento, dizendo” - as palavras pronunciadas e são fluentes em sua boca porque ele ora com devekut. Consequentemente, todas as orações que ele fez até agora sobem, conforme explicado.