Torá 120
Seção 1
Um de nosso grupo me disse que, como era seu costume, ele estava discutindo servir a Deus com o Rebe Nachman, de abençoada memória. O Rebe entendeu que estava se concentrando em algumas kavanot (meditações Cabalísticas) enquanto orava. O Rebe foi muito firme com ele e disse-lhe para não continuar a prática. Ele não devia orar com meditações cabalísticas, mas sim concentrar-se no significado direto das palavras. {Embora tenha sido por ordem do Rebe Nachman que este indivíduo estudou os escritos do Ari, de abençoada memória, o Rebe não queria que ele orasse com kavanot.} O Rebe Nachman, de abençoada memória, também disse a ele que quando alguém que não está apto a orar com kavanot o faz, é como feitiçaria. Das artes negras é dito: “não aprenderás a fazer” (Deuteronômio 18: 9). Nossos Sábios, de abençoada memória, expuseram: “Você não aprenderá [para] fazer,” mas você pode aprender [para] compreender e governar (Shabat 75a). O mesmo se aplica às meditações cabalísticas, l 'havdil. A única razão para aprendê-los é entender e emitir decisões, mas não usá-las - ou seja, concentrar-se nelas enquanto ora, caso não seja adequado fazê-lo. O Rebe também disse: A essência da oração é o apego a Deus. Portanto, seria melhor orar em sua língua nativa. Quando uma pessoa ora em sua língua nativa, o coração está muito próximo e atento às palavras da oração, e ela pode se apegar melhor a Deus. No entanto, os homens da Grande Assembleia já estabeleceram a liturgia da oração para nós {porque nem todos são capazes de formatar a liturgia da oração por conta própria, como é trazida}. Portanto, somos obrigados a rezar na Língua Sagrada, pois eles formataram a liturgia para nós. No entanto, o principal é se concentrar no significado direto das palavras. Pois esta é a essência da oração: Oramos a Deus por todas as coisas e, por meio disso, nos aproximamos de Deus e nos apegamos a ele. Agora, quem sempre conversa na Língua Sagrada, como um jerosolimita, não é obrigado a pensar no significado das palavras. Em vez disso, ele deve prestar atenção ao que está dizendo, e este é o foco de sua concentração enquanto ora. E para os verdadeiros tsadikim espiritualmente avançados, todas as kavanot do Ari, de abençoada memória, etc., são o significado das palavras. Ou seja, o significado das palavras inclui todas as meditações cabalísticas.