Torá 24
Seção 1
É uma grande mitzvá estar sempre feliz e fazer todos os esforços para manter a depressão e a tristeza afastadas. Todas as doenças que afligem as pessoas são devidas apenas à alegria imperfeita. Pois existem dez tipos de música, que são sinônimos de alegria, como em “Sobre um instrumento de dez cordas ... Pois você me causou t o alegra-te com as tuas obras… ”(Salmos 92: 4-5). E esses dez tipos de música entram em dez pulsos diferentes, dando-lhes vida. Portanto, se houver uma falha ou falha na alegria, que é sinônimo dos dez tipos de música, os dez diferentes pulsos tornam-se irregulares devido à falha nos dez tipos de música / alegria, dando origem ao adoecimento. Pois todos os diferentes tipos de doenças estão contidos nos dez tipos de pulsos. Da mesma forma, todos os diferentes tipos de música estão contidos nos dez tipos de música. A doença que surge corresponde à falha na alegria e na música. Médicos eminentes também falaram longamente sobre isso - que toda doença é produto da melancolia e da depressão. E a alegria é uma grande curadora! No futuro, a alegria aumentará tremendamente. Por esta razão, nossos Sábios, de abençoada memória, disseram: “O Santo Abençoado chefiará o choleh (círculo) dos tzaddikim no tempo por vir” (Yerushalmi, Meguilá 2: 4). Ou seja, Ele formará uma machol (dança de círculo) para os tzaddikim, e Ele, o Abençoado, estará na cabeça do círculo. Pois a Presença Divina paira sobre a cabeça do colê (aquele que está doente), como nossos Sábios, de bendita memória, expuseram (Nedarim 40a): Como está declarado, “Deus o sustenta [desde] sobre o leito do doente” (Salmos 41: 4). Pois o doente não tem vitalidade alguma; é apenas a Presença Divina que lhe dá vida. Assim, no futuro, todas as doenças serão remediadas com alegria. E então Deus encabeçará o ChoLeh (círculo) - ou seja, será o chefe do maChoL (dança do círculo) - porque a alegria é o remédio para o ChoLeh (aquele que está doente). É por isso que alegria e dança são chamadas de ChoLeh, porque são o remédio para ChoLaat (doença).
Seção 2
2. A regra é que uma pessoa tem que ser muito determinada e colocar todas as suas forças para ser feliz o tempo todo. Pois a natureza humana deve cair na escuridão e na depressão por causa das vicissitudes e infortúnios da vida. E todo ser humano está cheio de sofrimento. Portanto, a pessoa tem que fazer um grande esforço para se obrigar a ser feliz o tempo todo e para se alegrar de todas as maneiras que puder - mesmo com tolices. E embora a contrição também seja muito boa, não obstante, é apenas por um breve período. É certo reservar para si algum tempo do dia para sentir remorso e falar sua parte na presença do Abençoado, como é trazido em nossas obras. Mas todo o [resto] do dia é preciso ser feliz. Pois a contrição leva mais facilmente à depressão do que errar por alegria, Deus me livre, leva a algum tipo de frivolidade, Deus me livre. Pois isso é o mais provável: que a contrição leve à tristeza. Deve-se, portanto, estar sempre feliz e apenas na hora designada ter o coração partido.