Torá 86
Seção 1
Conhecer! porque as pessoas têm pouca fé, precisam de jejum - ou seja, devoções difíceis. Pois é certamente conhecido que é possível servir a Deus com todas as coisas, porque o Abençoado Santo não faz exigências irracionais de Suas criações (Avodah Zarah 3a). No entanto, quando devoções difíceis são necessárias, isso se relaciona com o que nossos Sábios, de abençoada memória, ensinaram (Sinédrio 74a-b): Em tempos de opressão religiosa, até mesmo trocar o cadarço é uma questão de “ser morto em vez de transgredir. ” Segue-se que, embora não seja realmente certo que ele seja morto por isso, no entanto, é um tempo de opressão religiosa, e eles são poderosos e, em particular, querem fazer com que ele deixe a religião e levá-lo à heresia, Deus me livre. Ele deve, portanto, desistir de sua vida, mesmo por algo menor. Idolatria e ateísmo são o conceito de “nem há ruach (respiração) em suas bocas” (Salmos 135: 17) - eles não têm ruach (espírito) em absoluto. Aqueles de pouca fé correspondem à “falta de espírito”, que se assemelha a um meio-termo. Em outras palavras, eles carecem de fé completa, o que corresponde a estender o ruach de alguém, como trazido em outro lugar; mesmo assim, eles não são hereges completos, que não têm ruach nenhum. Em vez disso, eles se assemelham a um meio-termo. Seu ruach é curto, o conceito de "por causa de uma deficiência de espírito". Este é o significado de “por causa da falta de ruach e avodah kashah (trabalho duro)” (Êxodo 6: 9). Porque eles correspondem conceitualmente à “falta de ruach”, por serem de pouca fé, eles precisam, portanto, de avodot kashot (devoções difíceis) e jejum, como mencionado acima. Assim como em um tempo de opressão religiosa, que é a corrupção absoluta da fé, a pessoa tem que realmente desistir de sua vida mesmo por algo menor, também quando há “pequenez” e fé manchada, é preciso realizar devoções difíceis. Agora, existem muitos níveis de pouca fé. Existem até tzaddikim de pouca fé, como nossos Sábios, de memória abençoada, interpretaram o versículo: “Pois quem desprezou o dia das coisas pequenas” (Zacarias 4:10) - quem causou os tzaddikim ...? (Sotah 48b).