Torá 87
Seção 1
Conhecer! as meditações cabalísticas para Elul são uma retificação para a mácula do brit. Pois o tema mais profundo das meditações cabalísticas de Elul é "Quem abre um caminho no mar" (Isaías 43:16; e como é apresentado no Kavanot do Ari, de memória abençoada) - para iluminar o conceito de derekh ("caminho" ) no mar. Este derekh é aberto no mês de Elul (veja O Kavanot para todas as meditações Cabalísticas de Elul). Agora, a mancha do brit está principalmente neste conceito de DeReKh. Deveria ter brilhado o conceito das luzes Reish -Khaf-Dalet (224) no conceito de mar, ou seja, fé, mas se afastou disso e manchado o conceito de derekh, como em "pois toda carne havia pervertido seu derekh ( caminho) ”(Gênesis 6:12). Pois uma esposa é chamada derekh, conforme os ensinamentos de nossos Sábios, de abençoada memória (Kiddushin 2b). Mas há outro derekh, o conceito de “o derekh de uma mulher promíscua” (Provérbios 30:20). A regra é que a mancha está principalmente no conceito de derekh, que não se lançou o derekh no mar. E, ocasionalmente, como resultado dessa mancha, é possível perder o zivug de alguém. Tendo se afastado de sua alma gêmea, é difícil para ele encontrá-la. E mesmo se ele encontrar sua alma gêmea, ela se oporá a ele e não se inclinará para o que ele deseja, porque ele se afastou dela em vez de brilhar dentro dela. Isso a leva a querer algo diferente, opondo-se a ele. [Como os Sábios disseram:] E então, se ele não for digno, ela se opõe a ele (Yevamot 63a). E o mês de Elul é quando é possível retificar isso e lançar o derekh no mar. {As meditações cabalísticas para Elul são daí ou uma retificação para isso.} E então quando ele retifica isso, ele encontra seu zivug e, ao invés de se opor a ele, [ela quer] o que ele deseja. Agora, há um ensinamento oculto incrível nisso. Conhecer! Avraham comunicou este segredo a seu servo Eliezer quando o enviou para buscar a alma gêmea de seu filho Yitzchak. Este é o tema mais profundo das meditações cabalísticas para Elul, que são propícias para retificar o brit, porque são os meios para encontrar o zivug de alguém. Isso ocorre porque a retificação mencionada cria dentro dela um desejo por ele. Anteriormente, ela não se inclinaria para o que ele quer porque se afastou dele e, como resultado, ele não consegue encontrar seu zivug. E mesmo se ele a encontrasse, ela não se inclinaria para o que ele quer, como mencionado acima. No entanto, por meio das meditações Cabalísticas para Elul, que são uma retificação disso, um desejo por ele é criado dentro dela. Este ensinamento oculto é explicado na Torá, no capítulo sobre Eliezer, pois Avraham comunicou este segredo a ele. E isso é o que Avraham disse a Eliezer: “E se a mulher não estiver disposta a ir atrás de você (V’im Lo toveh ha’ishah Lalekhet Acharekha)” (Gênesis 24: 8). Olhe e veja as maravilhas de nossa Torá, pois as letras iniciais das [duas primeiras e duas últimas] palavras deste versículo formam ELUL, e no meio estão as palavras "a mulher está disposta". Por meio do conceito de Elul, ou seja, o tema mais profundo das meditações cabalísticas de Elul, a mulher está disposta, pois isso a faz desejá-lo. Segue-se que nessas mesmas palavras que Avraham falou a Eliezer a respeito da preocupação de que a mulher não pudesse ser persuadida a segui-lo - em outras palavras, o que ele disse a ele: "V'im Lo toveh ha'ishah Lalekhet Acharekha" - com essas mesmas palavras ele revelou a ele o segredo da retificação para isso, ou seja, o tema mais profundo de Elul sugerido nas cartas iniciais. É a retificação disso, porque através dela a mulher está disposta. Há outros ensinamentos ocultos muito impressionantes nisso. Estude também a lição que começa "Então Deus disse a Moshe,‘ Chame Yehoshua ’" (Likutey Moharan I, 6), que fala das meditações Cabalísticas para Elul. É uma retificação para a mancha do brit, como mencionado acima. Em outras palavras, estude essa lição, mereça entendê-la e use-a para realizar alguma devoção no serviço de Deus - isso corrigirá a mancha do brit.