dhomẽes, e bestas, e outras muytas cousas, segundo cadahuũ por sy pode sẽtir, e nos outros bẽ conhecer E por tanto se diz, que mais sem receo pelleia, quẽ as costas sẽte quẽetes deboa ajuda, que dessy tem, ou doutrẽ spera. Porẽ he sẽpre grande proueito, cadahuũ se trabalhar por auer as mais boas manhas que poder como ja disse E pera se perder orreceo, per esta guysa em caualçar, he muyto boo trazer todollos corregimẽtos auanteiados, husar boas bestas, por q̃ de tal husãça gaãçarã grande atreuymẽto, e do contrairo crece orreceo De homeẽs operderẽ em alguãs cousas per outro mayor receo he muyto claramẽte uisto. Ca huũs em nauyos temẽdo aforça do mar, se leixam yr quebrar aterra E outros por temerẽ ofogo, se lançã de casas abaixo E porẽ se diz que huũ grande sẽtymẽto tira os outros somenos E assy quem recear amyngua, q̃ he aos caualleiros, e scudeiros nom saberem caualgar e cuydarem que se ouuerẽ medo, ou ẽpacho deo prouar q̃ nũca ossaberã fazer Cõuem que aquel receo lhe faça perder grande parte do que ouuerem de cayr com abesta, ou sem ella, em tal guisa que por el nom leixarõ desseer boos caualgadores.
como per sanha alguũs homẽes som sẽ receo.
Bem he uisto como per sanha muytos perdem orreceo dalguas cousas que sem ella oaueriam Eporẽ departem alguũs, pois em esto presta se ella pera os homeẽs he boa E leixando muytas razooẽs, q̃ dhuã, e doutra parte podem fazer segundo aprendi. Esta he accerta determynaçom; que ao boo homem he de todo scusada, por q̃ osseu boo entender, e dereita uõotade, com tẽperança, e fortelleza lhe abastõ pera bem dereitamente nyuerẽ, e fazerẽ todos seus feitos Esse pera tal homẽ he boa em alguũs cousas, seelloa ẽ auer: sanha dessy se mal fezer, ou della meesma sea ouuer
