razõ q̃ he bẽ de fazer assy, e contrariamẽto daquellas duas uõotades primeiras faz mujlo ao entender, e razom conhecer oque he melhor q̃ se faça em os casos em q̃ ellas perssy se cõtrariom, per esta guisa, quando auoontade spiritual requere que jejũe destẽperadamẽte, e acarnal deseiando ouiço e proueito do corpo, relẽbra otrabalho e perigoo que dello selhe pode seguir, faz ãtressy huã pelleia, e contenda per q̃ se retẽ cada huã de comprir oque deseia, e da lugar aaquarta uoontade, q̃ aia tẽpo de represẽtar esto ante ojuyzo da razom e entender, e segundo sua determjnaçom assy ofaz executar, oque se nõ faria se esta contenda hr nom ouuesse, nem se faz naquelles oue assy bestialmẽte uyuẽ, que todallas cousas que odeseio carnal requere todas seguem asseu poder, nem nos que uyuem presuntuosamẽte e se gloriã em esta uoontade carnal nom nos contrariar nẽ lhe nẽbrar alguã cousa do que deseia, e se recrea, mais querendo sem descliçom comprir quanto esta uootade spiritual demanda, caãe grandes queedas, das quaaes hi ha assaz exẽpros E por aquesto q̃ screuy, alguũs q̃ tãto nõ sabem poderom conhecer como destas uoontades cõtynuadamẽte somos tentados, e requeridos, e como as primeiras tres nom deuemos seguir, mais todos nossos feitos e cuidados gouernar por aquarta, fazendoos e conssentindo em elles per determynaçom do entender, e nõ donosso sollamẽte, mes naquelles feitos que orrequerẽ de q̃ nom auemos grande, e certa pratica, e speriẽcia auendo consselho pera alma, corpo, stado, e fazenda das pessoas q̃ razoado for, nom nos tenhamos perfiosamẽte ẽna teẽçom e openyom q̃ requerẽ nossas uootades, mes obedeçamos asseus boos consselhos E aqueste he ocamynho da uerdadeira descliçom q̃ em nossa lynguagẽ chamamos uerdadeiro siso, q̃ por os sabedores he muyto louuada, oqual trage aos que se por el regem com agraça de deos a todo bẽ, e arreda detodo mal Essobresta quarta uoontade fez fundamẽto
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