disso a rasão categorica, tanto das especies, como dos generos, he applicavel ás essencias primarias; porque tudo o que se diz do objecto, se ha de tambem dizer das Categorias, em que elle se comprehende. Semelhantemente a rasão categorica das differenças he applicavel ás especies, e aos individuos. Ora synonymos erão os que tinhão o mesmo nome, e a rasão do nome identica. Logo todas as coisas, que se comprehendem nas Categorias das essencias e das differenças, tirão dellas os seus nomes de huma maneira univoca.
30. Porque cada huma dellas significa hum objecto indivisível, e hum em numero.
31. Como quando se diz: Homem, Animal.
32. Porquanto Homem, Animal dizem-se de muitos.
33. Como Branco, que nada mais significa do que huma simples qualidade.
34. Porquanto quem diz: Animal, abrange a mais, do que quem diz Homem.
35. Porque quanto ás essencias primarias, que he o que lhes poderia ser contrario? Por exemplo: a hum determinado homem? a hum determinado animal? Sem duvida, que nada lhes he contrario. Tão pouco tem contrario Homem, ou Animal.
36. Porque a ser de dois covados ou a ser de tres covados nada he contrario: bem como nem a dez, nem a outra nenhuma coiza semelhante.
37. Eu não digo, que não ha huma essencia mais ou menos essencia do que outra; porque isso já fica ensinado affirmativamente. O que eu digo, he, que cada huma das essencias, isso que he,
