Sabei, Custódia, que Amor
inda que tirano, é rei,
faz leis, e não guarda lei,
qual soberano Senhor.
E assim eu quando vos peço,
que talvez vos chego a olhar,
as leis não posso guardar,
que temos de parentesco:
Que vossa boca tão bela
tanto a amar-vos me provoca,
que por lembrar-me da boca,
me esqueço da parentela.
Mormente considerada
vossa consciência algum dia,
que nenhum caso faria
de ser filha, ou enteada.
Dera-vos pouco cuidado
então ser eu vosso assim,
e anda hoje para mim
vós, e o mundo concertado
Mas eu amo sem confiança
nos prêmios do pertendente,
amo-vos tão puramente,
que nem peco na esperança.
Beleza, e graciosidade
rendem à força maior,
mas eu se vos tenho amor,
tenho amor, e não vontade.
Como nada disso ignoro,
quisera, pois vos venero,
que entendais, que vos não quero,
e saibais, que vos adoro.
Amar, e querer, Custódia;
soam quase o mesmo fim,
mas diferem quanto a mim,
e quanto à minha paródia.
O querer é desejar,
a palavra o está expressando:
quem diz quer, está mostrando
a cobiça de alcançar.
Vi, e quis, segue-se logo,
que o meu coração aspira
o lograr o bem, que vira,
dando à pena um desafogo.
Quem diz, que quer, vai mostrando,
que tem ao prêmio ambição,
e finge uma adoração
um sacrilégio ocultando.
Vil afeto, que ao intento
foge com néscia confiança,
pois guia para a esperança
os passos do rendimento.
Quão generoso parece
o contrário amor: pois quando
está o rigor suportando,
nem penas crê, que merece.
Amar o belo é ação
que toca ao conhecimento
ame-se co entendimento,
sem outra humana paixão.
Quem à perfeição atento
adora por perfeição
faz, que a sua inclinação
passe por entendimento.
Amor generoso tem
o amor por alvo melhor
sem cobiça, ao que é favor,
sem temor, ao que é desdém.
Amor ama, amor padece
sem prêmio algum pertender,
e anelando a merecer
não lhe lembra, o que merece.
Custódia, se eu considero,
que o querer é desejar,
e amor é perfeito amar,
eu vos amo, e não vos quero.
Porém já vou acabando,
por nada ficar de fora
digo, que quem vos adora,
vos pode estar desejando.
