Refutação de todas as heresias/I/VIII: diferenças entre revisões

Arquelau nasceu em Atenas, era filho de Apolodoro<ref>440 a.C.</ref>. Essa pessoa, similarmente com Anaxágoras, afirmou que a mistura da matéria e enunciou seus primeiros princípios da mesma maneira. Este filósofo, entretanto, defendeu que há uma certa mistura; e que o princípio original do movimento é separação mútua de calor e frio, e que o calor se movimenta e o frio permanece. E que a água, sendo dissolvida, flui para o centro, onde o ar seco e a terra são produzidos, dos quais um é produzido de forma ascendente e o outro descendente. E que a terra está em repouso, e por causa disso veio a ter existência; e que repousa no centro, não sendo parte, por assim dizer, do universo, salva da conflagração; e que disso, primeiro em estado de ignição, é a natureza das estrealas, das quais certamente a maior é o Sol, e próximo a este, a Lua; e o resto, um pouco menor, um pouco maior. E ele diz que o céu está inclinado num ângulo, e assim o Sol transmite luz sobre a Terra, fazendo a atmosfera transparente, e a terra seca; porque no início havia um mar, era altivo ao horizonte e côncavo no meio. E ele aduz, como uma indicação da concavidade, que o Sol não nasce e põe-se em todos os lugares ao mesmo tempo, o que deveria acontecer se a terra estivesse nivelada. E em relação aos animais, ele afirma que a Terra, sendo originalmente fogo na parte baixa, onde o calor e frio se misturavam, o resto dos animais apareceu, numerosos e diferentes<ref>Ou "ambos, muitos do resto do reino animais e dos homens" (ver ''Vidas'' de Diógenes Laércio, II:XVII).</ref>, todos tendo a mesma comida, alimentando-se de grama; e suas existências foram de curta duração, mas depois uma geração após a outra ergueram-se e os homens foram separados do resto (da criação animal) e eles designaram chefes, leis, artes, cidades, e o resto. E ele assevera que uma mente é inata em todos os animais do mesmo modo; por isso cada um, de acordo com as suas diferenças de constituição física, empregou (a mente) de um modo mais lento ou mais rápido<ref>Há uma certa confusão nesta parte do texto, mas a tradução presente é provável, através de conjecturas. Uma outra forma ficaria assim: "por isso cada corpo emprega uma mente, às vezes rapidamente, outras lentamente.</ref>.