Subsequentemente, parece que, com os arianos ganhando a ascendência no reinado seguinte, o Imperador Constâncio enviou uma embaixada através de Teófilo, um autóctone, [1] com uma carta dirigida aos governantes Aizana e Saizana, a quem ele intitula αδελφοι τιμιωτατοι, irmãos mais queridos, com o propósito de persuadir Frumentius a abandonar as doutrinas de Atanásio, e adotar as do novo patriarca Georgius; e que tais monarcas reinaram na Abissínia é claramente provado pela inscrição que descobri em Axum. Existe alguma dificuldade em determinar a quais dos soberanos mencionados na lista essas denominações podem ser aplicadas; na minha antiga narrativa, atribuí-los a Abreha e Atsbeha: mas a partir da data que deve ter sido escrita a carta de Constâncio (356 d.C.), Murray era de opinião, que deveria ser aplicado a alguns dos reis seguintes: mudar eu não concebo necessário; como não é improvável que os nomes dos soberanos que reinaram quando Frumentius foi inicialmente enviado ao país pudessem (embora tivessem deixado de reinar), foram usados ​​na segunda ocasião, pelo Imperador Constâncio.

Neste período, o poder dos imperadores da Abissínia parece ter sido plenamente estabelecido, e suas conquistas se estenderam por parte da Arábia, e de Zeyla até a junção do Tacazze com o Nilo. Essa, pelo menos, é a extensão da jurisdição assumida por uma das inscrições adulíticas, que, desde que dei minhas sugestões ao público, foram aceitas por várias pessoas, eminentemente qualificadas para decidir sobre a questão, para comemorar as transações de um soberano abissínio, e com toda probabilidade do mesmo príncipe que erigiu o monumento em Axum. [2]

  1. Vide Philostorgius 477, e segs. e Sancti Athanasii Apol. Paris, 1627, p. 698.
  2. Vide Apêndice a Bruce, vol. VII. p. 438, pelo Sr. Murray, e a página 119 do Périplo pelo Dr. Vincent, que tanto admitem francamente minhas conjecturas.