O mesmo autor, em seguida, dá conta de uma embaixada enviada por Justiniano ao Imperador dos Axomitas, a quem ele chama de Elesbóas, [1] (na linguagem abissínia significando o abençoado) assim, felizmente, identificando Anda, Ameda e Elesboas como títulos do mesmo soberano. Agora Cedrenus, que menciona estes fatos, diz que St. Arétas, cujo assassinato pelos Homeritas foi a causa da expedição de Elesboas, morreu no quinto ano do reinado do imperador Justino I, [2] e ele também relata, "que no décimo quinto ano de Justiniano, Adadus" (Αδαδ, que é uma evidente corrupção de Ameda ou Anda) lutou com os homeritas, e subjugou seu rei Damianus (Δαμιανον da mesma forma uma corrupção de Dimnus, ou Dunowas), após o que ele tomou posse do país; e em gratidão a Deus (ευχαριϛησας τῳ θεῳ) enviou uma embaixada ao imperador Justiniano, para enviar-lhe bispos e clérigos, e todo o país foi batizado e se tornou cristão." [3] Os dados deste último relato concordam precisamente com os outros, exceto na última afirmação, que parece estar um tanto incorreta, pois é evidente, como afirmam Cosmas e outros escritores, que esses homens santos não tinham outras pretensões a não ser de introduzir o cristianismo no país, mas que eles meramente estabeleceram a fé; Cosmas expressamente declarou que em seu tempo "havia igrejas, sacerdotes e muitos cristãos em toda a Etiópia, Axum e todo o território adjacente". [4] Neste momento, Cosmas estava em Adule, como ele próprio menciona, no início do reinado do imperador Justino e, conseqüentemente, vários anos antes da chegada dos homens santos do Egito. As observações precedentes, portanto, fixam a morte de Aretás em 522 ou no quinto ano do imperador Justino. A visita de Cosmas a Adule aproximadamente em 525; a expedição contra a Arábia em aproximadamente 530, e a chegada dos homens santos e estabelecimento da fé entre este último período e 542.

  1. Vide p. 196, onde em uma nota sobre a palavra "Ελεσβόας", observa-se, "supra Andas vocatur rex iste Auxumitarum:" o relato desta embaixada foi citado por Gibbon. Vol. V. p. 422.
  2. Vide Vol. I, p. 364
  3. Vide p. 374
  4. Vide Opinio De Mundo, p. 179.