seguras conquistas num paiz onde o Dio del'Oro é o soberano a que se rendem todas as consciências, todas as vontades e resistências, na disfarçada ganancia de inconfessaveis interesses.
É portanto mais que facil o aniquilamento de uma mulher indefeza. Estão do seu lado agravantes de derrota, emquanto ao lado de V. Ex.a ha atenuantes convencionais que são a garantia de exitos solidos e positivos. Mas ha derrotas transitórias que são prelúdio de vitórias.
A derrota que tem como causa o predominio das forças materialistas, pode ser amanhã o triunfo dos derrotados convertidos em vencedores pela justiça de uma sociedade mais culta, menos tradicionalista e mais esclarecida.
Acima de todas as soberanias do ouro, de todos os decretos dos homens, de todas as conclusões e conspirações da sciência, ou dos processos juridicos, reunidos neste caso, ha uma força invisivel, mas predominante, que acaba sempre por triunfar das armadilhas engendradas polas mentiras sociais, tecendo, tarde ou cedo, a teia luminosa e indestrutível da verdade.
E a verdade não está afinal do lado de V. Ex.a.
O que é a Verdade segundo as leis do Universo? Amor, Justiça, Bondade. É dessa triologia de virtudes que se forma a virtude do altruismo. O altruismo é o contraste do egoismo, este o terrivel impulsor de guerras e desordens mundiais, que é formado de vaidade, ambição, crueldade e soberbia.
Ora, no caso presente, estamos em face de duas espécies de julgamento que separa a natureza da culpa, da natureza da culpada. Segundo as léis a que se submete — a responsabilidade das culpas atribuidas á Esposa de V. Ex.a, fica essa culpa no limbo da condenação pública. Mas se libertarmos esta condenada das cláusulas tão falsas como
