Coube ao padre Ivo fazer-nos conhecer seo valor symbolico.
16 (pag. 24).
A curiosa narração do indio confirma a opinião de Humboldt, e bem pode ser que antigamente se encontrassem algumas mulheres cansadas do jugo dos homens, e por isso entregues á vida guerreira.
Combina igualmente com as tradicções colhidas por Condamine e sessenta annos antes do Padre Ivo o franciscano. André Thevet não esteve longe de vêr n’estes selvagens americanos descendentes directos do exercito feminino commandado por Pentisilée.
Humbold disse com rasão, que o mytho das Amasonas era de todos os seculos e de todos os periodos da civilisação.
17 (pag. 25).
Esta nação não é indicada no Diccionario topographico, historico, descriptivo da Comarca do Alto Amasonas. Recife. 1852 — 1 vol. em 12.
Tambem não a encontramos na longa nomenclatura da Corographia Paraense de Ignacio Accioli de Cerqueira e Silva. Deve estar extincta, e Martius tambem não a cita no seo Glossaria, publicado ultimamente.
18 (pag. 25).
Por este nome, aqui tão frequente, designa-se uma grande aldeia alem de Tapuitapéra.
Era tambem o nome de um vasto territorio e de um rio.
Segundo o padre Claudio — Cumã significa proprio para pesca, porem duvidamos que seja exacta a explicação.
